格物

年轻时，王阳明有一次路过广信（今上饶），听说这里有一位大儒，名字叫娄谅，王阳明便去拜见他，想学习圣人之道。

娄谅说：“圣人可以学得到，也可以做得到。方法只有一个，那就是格物。”

“格物”是宋代大儒朱熹提出来的一个概念，它的意思简单来说就是穷究事物的道理。年轻的王阳明一心追求圣人之道，因此对朱熹和娄谅的言论深信不疑，他找来一位朋友跟他一起“格物”。

两人来到到院子中，对着一片竹子认真“格物”起来。从早到晚，眼睛都紧盯着竹子，一动也不动。第二天还是这样。第三天朋友就坚持不住了，他说：“我实在是受不了了，眼睛酸痛，却什么也没看出来，看来我离圣贤的距离还是非常远的。”王阳明听了这话，笑了笑，虽然他的眼睛也酸疼，头昏脑涨，但是他觉得自己离圣人之道不远了，于是继续盯下去。

七天七夜过去后，王阳明没有领悟到什么道理，却大病了一场。

多年以后，王阳明对他的弟子们讲起这件事时，他感慨地说：“朱熹是儒学大师，人们都相信他的格物致知的理论，我年轻的时候也是这样。但后来，我按照朱熹的理论去格竹子，却什么也没有领悟，反而自己大病了一场。那个时候，我还固执地认为是我自己没有做圣人的能力，现在回想起来，是我太偏执地相信朱熹的理论了，没有在自己的心上下工夫。”

王阳明格竹子的故事，在历史上非常有名。年轻时候的他偏执于朱熹的理论，笃信自己能够从竹子中领悟圣人之道。然而七天七夜之后的一场大病把王阳明从虚妄中拉回来，使他明白了自己的偏执之错。放下偏执，王阳明才能在接下来的日子走上心学研究的道路。