The Ascension Papers    扬升书

作者 ▍Zingdad   译者 ▍Jet Zhao 

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本书译者 Jet Zhao 经原作者许可，作为《扬升书》中文版的译者和发布者。如需转载中文版请务必与本人联系。

第六章    一体性的影响

6.8  天使的交易

J-D： 是的。我知道这很让人难以接受。这就是为什么我的信息并是不适合每一个人的，不是每一人都准备好了。很多人还需要「邪恶的他人」。他们仍需要相信，还有邪恶的存有在他们之外，创造了世界上所有的罪恶。他们仍想保持受害者的身份。这些都是非常正常的。如果人们想停留在这个意识层次去体验，是毫无非议的。但是如果你想提升到更有主控能力的意识层次上，那么我现在向你提供新的想法。我讲得非常简单：你是自己现实的创造者。倘若真是这样，很显然你不可能同时成为现实的受害者！「受害者」和「创造者」是对立的。我是说你己经是自己现实的创造者了。你选择忘记它，从而沉浸在这个游戏中。如果你想的话，可以继续选择忘记。那么你就在创造「我不是自己现实的创造者」。如果你创造了它，你同时也就创造了「我是个受害者」。如果你创造了这些，你就会体验这些，因为……

「你总是精确地得到你所创造的」

"You always get exactly what you create"

这样，你就为自己创造了很多体验受害者情结的机会。因此，你容许很多「坏事」发生在自己身上。你会一直这样体验下去，直到你对此有了新认识，直到你决定拿回自己的力量，并停止成为一名受害者。直到你决定为自己负责，并成为创造者。当你这样做时，人生的转变会悄然发生。你越相信自己是现实的创造者，你就会越多地体验它。你就越多地看到：你所体验的，就是你所选择的。

Z： 就像寓言故事中的「光」！

J-D： 对了！现在你也开始看到光了！

Z： 哈！我喜欢上面的分析。如果我们相信自己是受害者，通过内我的协调，我们就会遭遇受害者的经历。

J-D： 没错。

Z： 直到我们发现是我们自己造就了所有的经历，才想到超越这些经历，而选择创造自己喜欢的体验。

J-D： 太对了。

Z： 然后我们就会成为更加强大的创造者。

J-D： 对。

Z： 但是那些孩子们呢？我指的是，你用孩子被猥亵为例。对于一个孩子来说，肯定不可能指望一个年幼的孩子去选择超越自己的受害者状态吧？

J-D： 这是一个带有很强情感的问题，我非常能理解为什么你在理解这个问题上所遇到的困难。但是你一定要理解，孩子与成人是一样的精神存有，并不多或少一点。你本人也在另一世中体验过一名残疾儿童的悲惨经历。

Z： 是的。我已经与读者分享了。

（Zingdad 注：请参看本书第一章 「迷失在梦境中」）

J-D： 当你最终能够正确地理解了你的故事后，你就会开始看清你的选择中的对称性。你将会发现，你所有的生世都是平衡的，所有的生命体验都是你的选择和决定的结果。在某一世中你曾经是性虐待的牺牲品，而在另一世中你却是性虐待狂。更令人惊奇的是，你的作恶者和受害者们，都来自于同一位光之存有之内。也就是说，你和那位光之存有互换角色，这样你们都能亲自去体验，以真正理解作为受害者和作恶者到底是怎样的体验。在第五章中我曾说过，如果你遭遇到其他存有身上的某些东西，而你又没有亲自体验过，那你将变得十分迷惑，并很快就会开始评判这位存有。但是如果你自己也有过同样的体验，你就很可能会萌发同情心，转而去帮助这位存有找到自我疗愈的方式。事实上，正是这个自我理解的过程，使你能够为他人服务。如果你选择去这样做，你所有其他的化身经历都可以被用来对那些被你伤害的人们产生同情，你也会对那些作恶者感到同情，因为你知道，你自己也完全可能会成为虐待者。那是你的选择的结果之一。下面是要记住的观点：

「如果你还看不到完美，说明你离画面太近了。」

"If you cannot see the perfection then you are standing too close to the picture." 

Z： 哇！ 这句话用在这儿真实恰到好处。

J-D： 经受被虐待的经历，比如让一个孩子经历这种非人性的行为是极其可怕的。不管从哪一个角度看都是无法接受的，不公平的，都是与仁爱的神的存在相违背的。我怎么可能说你的感觉是错的呢？我不能。但是我要告诉你，总有一天，当你站得离画面足够远的时候，你将看到完美。我也要告诉你，如果是你自己的孩子正在经历这种虐待，你将会说「决不」！。你甚至会认为这样说的我是一个魔鬼。这就是目前的情况。真相是：凡选择受害者意识的存有，都无法认清自己造成了这一切。如果他们能够认清这一点，就会意识到「自己是创造者」的事实，那么他们就不会再成为受害者了。这可以说是一个「双环困境」。唯一的出路就是做出选择。决定对自己负责，决定成为自己现实的创造者，并耐心等待这些成为你的实相。但可以肯定的是，并不是每一个人都能够听得进去。

Z： 那些作恶者呢？他们会意识到是自己创造了作恶者的现实吗？

J-D： 不会。非常棒的提问。你还记得我曾说过「受害者/作恶者/救助者」三角关系吗？

Z： 记得。

J-D： 对那些无法意识到「自己是现实的创造者」的人来说，所有的事情看上去都是那个三角关系，他们总是其中的一个角色。但是从高维度来观察，则是完全不同的。从更高的视角来看，只有创造者和受害者。

Z： 那么救助者和作恶者呢？

J-D： 如果你足够深入地分析这两者，你会发现他们其实也都只是受害者。我建议你去找些作恶者，认真地读取他们的故事。我可以向你保证，你将发现他们之所以成为作恶者，是因为他们相信自己是受害者。正是由于相信自己的受害者身份，他们才会有作恶者的行为。

Z： 总是这样吗？

J-D： 没有例外。监狱里最穷形恶极的作恶者，都有着最痛苦的童年时代。他们都承受了巨大的心灵创伤。如果他们的创伤得以治愈并被施予爱，他们将不会再向整个世界宣泄愤懑。如果你去观察这样得到疗愈，并爱自己和接纳自己的作恶者时，他完全升华了。他成为善行的代言人。显然，他的作恶者本性与其自认为是受害者的感受，直接相关。

Z： 嗯……所以作恶者实际上是受害者。那么救助者呢？

J-D： 他们也是受害者，而且这往往是脱离受害者情结的最后一步。他们仍参与受害者/作恶者的游戏，但不积极地成为上面这两种角色。你看，在离开受害者/作恶者的游戏之前，你首先需要治愈这场游戏给你带来的创伤。你可以通过帮助其他有着同样经历的人来实现自我疗愈。你可以把痛苦转化成有力的工具，也可以成为爱的灯塔来克服痛苦。比如说，一位被强奸的受害者可以成立一个咨询中心和援助团队。你经常会发现，成立这种组织的人往往也是受害者，他们勇敢地站出来，找回自己的力量。有时甚至是作恶者想要弥补自己的过错。想结束受害者/作恶者游戏的存有们，往往需要先经历救助者的周期。此外还有一些其他原因。救助者有时只是想体验一下「高尚」。他们希望借由做善事而得到自爱，可是往往却好心办坏事，成为多管闲事的救助者，反而让受害者心生抵触。也有可能是改过自新的作恶者。比如说一位长期虐待妻子的丈夫，可能会组成一个男人俱乐部，相互帮助来解决他们之间的愤怒情绪和挫败感。还有很多其他情况，我就不一一列举了。简单来说，受害者/作恶者/救助者三方根本上仍然处于受害者意识状态。另一方面，创造者存有知道每个人都是创造者存有。一切都是完美的，没有任何人或事物需要被纠正，处于永恒的完美之中。

Z： 可是这听起来有点麻木无情。

J-D： 为什么？

Z： 我是说，若我看到其他人在受苦，我应该无视他们，然后说，「都是你自己『造』的。」

J-D： 你可以这么说。但是记住，每时每刻，在每一个思想和行为中，你都在创造着自己和现实。如果你是位创造者存有，你就会懂得。当你看到其他人的痛苦时，你实际上自己也在体验他的痛苦。你必须要决定如何去面对它，你必须选择。

Z： 但是……

J-D： 先别打断我。目前生活在地球上的你们，无论意识状态多先进，都完全不懂万物一体性。按定义，为了化身在地球上，你们一定要像现在这样：把他人当做他人。你们还没达到真正的合一意识。如果真有的话，你现在就应该正和我在一起，而不是在地球上了。你可以把我说的当作知识层面来接受，但还没有在现实中真正去体验。我说的对吗？

Z： 的确是那样。

J-D： 因此，你仍然把那位正在受苦的人看作「他人」。你仍然觉得你正在观察他们的痛苦，而不是你的。在你观察的那一瞬间，你可以决定对你所观察到的采取什么态度。那个态度就定义了在那一刻，你究竟是谁。

Z： 呵！我有点糊涂。那我应该怎么做呢？我是应该帮助他们呢，还是让他们为自己创造？

未完持续……

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6.9  万物相得益彰，尽善尽美