当赤道留住雪花，眼泪融掉细沙，你买得起房吗？
当城市开始折叠，阶层已然分化，逆袭还有可能吗？
当“佛系”成为青年标签，“人间不值得”安慰众生，“喜茶”“丧茶”标注每日心情……
别装啦！我知道你和我一样，表面风轻云淡满不在乎，内心还是会山呼海啸般犯嘀咕：
“为什么锦鲤不是我呢？苍了天了，老天爷就不能宠幸我一次吗？only one，OK？”
何以解忧？ 唯有暴富。
（一）钱是什么
在现代社会的分工体系下，我们终日为钱而奔波。工作价值以时薪、月薪来衡量，谈恋爱时钱包的鼓起程度与博弈底气成正比，婚姻以车房、彩礼为抵押（重庆人民请坐下）……
我和你一样也挺郁闷的，但是，这些都是理所应当的。
钱，成为和平时代商业社会最广泛的流通单元，承担起货币属性之外相当程度的社会职能。
钱在现实世界里扮演着无数种令人眼花缭乱的角色，以至于我们秉信，“虽然钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”
多么朴素又实在的经验总结。
当我们在谈钱的时候，这个“钱”到底是什么呢？ 是现金？是银行储蓄？是股票？还是资产？……
我们都知道，一般情况下，随着时间推移，随着通货膨胀，现金多会贬值，想要财富增值，最可行的办法就是将现金转化为资产，因为资产是可以跟着通货膨胀一起跑的，会越来越升值。
这也是现代金融体系下，最基本的理财入门常识。
看起来，资产似乎更接近我们需要的那个“钱”的本质，是这样吗？ 带着这个值得考究的疑问，接下来，我将分享另外一种视角来看待这个话题！
（二）布劳尔象限模型
当我们在满脑子谈“钱”的时候，我们实际上在谈什么？
谈财富。 那么，财富又是什么呢？
回答这个问题，我需要介绍一位人物出场： 李·布劳尔（Lee Brower），国际著名财富管理专家，同时也是美国多个卓越家族的顾问与良师益友，三十余年来一直致力于财富管理体验与理念传播。 李·布劳尔是布劳尔象限模型体系的创造者。
迄今为止，在我有限的认知生涯里，相对来说，能够对“财富”做出完美回答的，非这位布劳尔先生莫属。他的“布劳尔象限”模型，让我对财富有了全新的认识。 问题来了，什么是“布劳尔象限”模型呢？ 布劳尔象限认为，我们所真正拥有的“财富”实际是以下四种财产的总和：
核心资产——关于我们是谁的终极奥义
经历资产——我们的肉体、情感、头脑，以及精神上的经历总和
贡献资产——我们对于他人和环境的作用
金融资产——我们的个人净资产
（图1：布劳尔象限）
四种资产间存在这样一种数学象限关系，怎么来理解这个关系呢？
现在请听题，只需回答这样一个问题：
假如你经过十多年的辛苦奋斗（经历资产），从一无所有到现在拥有一家公司和三环两套房（金融资产），为回馈生你养你的故乡，你办了个基金会帮助家乡孩子上学（贡献资产），而一切的开始，都源于你绝世的音乐才能（核心资产），用高晓松的话说，“老天爷赏饭吃”。
那么，现在问你，如果必须要放弃一种资产，你会选择哪个？ 我想，应该不会有人选择赌气跟老天爷对着干吧。
上面的情景提问，算是极度温和了。在复杂多变的现实世界里，伴随着各种各样的条件加持，太多的选择是牺牲了自己的核心资产去换其他象限的财富。
（三）布劳尔象限 回答了哪些问题？
1、为什么钱不是万能的？
相信你也发现了，以布劳尔象限来衡量的话，我们日常所谈的各种“钱”，都只是在“金融资产”象限里折腾，对于其他象限置若罔闻，尤其是对于核心资产投入不够；如此这般，不仅很难催生更多的钱，更难以激发金钱的活力，可以说，诚然金钱是有自身局限性，但我们大多数人的能力，还远远没有到达触及金钱局限性的层面。
2、“富不过三代”怎么来解释？
这是古今中外所有家族的烦恼。实际上是一个“资产继承”问题。
我发现这个问题其实并不分富贵，我们看惯了富贵家族的代际兴衰，似乎觉得这个只是“富贵病”，但并不是。我也见过不少清贫如洗的家族，为了所谓的一点家产，勾心斗角，家庭关系犹如仇敌。
以布劳尔象限来回答这个问题，不难发现，如果只是给后代传承“金融资产”，那么极大概率逃不过，家族分裂与衰败。
一个家族最值得传承的财富是什么呢？ 是家财万贯？是乔家大院？还是祖传秘方？……
这些都重要，但还不是最最重要的。
真正的答案是经历资产。
父辈们的处世智慧与人生故事，才是一个家族最应该传承的财富。不是那些被修饰为颂歌的事迹，而是父辈们给子女以一个真实的人的视角，讲述自己人生中或闪光、或领悟、或愧疚、或愚蠢的切身故事。只有在这些真实而充满智慧的故事里，子女们才能真切认识并理解父辈们如何抵达今天，而不是脑海里只有一个从小到大就很威严能解决一切的权威长辈形象。 毫无疑问，这样的故事分享会极大程度地促进家庭关系的紧密，也会让这个家庭更有凝聚力。
处在这样的家庭里，子女们会从父辈的人生中汲取智慧，从而探索并发掘自己的人生使命（核心资产），在一路成长的锻炼中，现有家族也会提供可能的条件支持，子女们也会找到自己的人生愿景，并拥有获得财富的独立能力。
“遗产继承”和“资产继承”的问题，不只是关乎看得见的万贯“金融资产”。在这个问题上，一个家族处理糟糕，就会再一次验证“富不过三代”的归纳法；如果处理得还可以，你同样可以看到，那就是越来越明显的“阶层固化”。
3、孩子向父母要东西，给还是不给？
这个话题太普世了，涉及到种种价值观。姑且编个故事听吧。
比如你家孩子上中学了，青春期，叛逆期，这个阶段的孩子心理很敏感。有一天，你家孩子回来跟你要钱，说是要去买双“乔丹”篮球鞋（打篮球最烧钱的地方就是球鞋了嘛），你看到孩子脚上穿的鞋不挺好的嘛，于是就问为什么还要新鞋？
孩子说，“我们学校篮球队都穿的乔，好多女生不打球也穿得乔，根本没人穿这国产的，太跌份了……” 这话你一听，当时就想把这小子削一顿！但考虑是亲生的，还是忍住了。
于是你心生一计，跟儿子说，“想买乔啊，没问题，好歹也是本帅哥的犬子，瞧这浓眉大眼一表人才的，走出去了也不能给我跌份嘛。没问题，爸给你买，但是有三个条件，不答应就没得商量！”
“什么条件，别说三个，十个都答应。”
我去，这小子真是见鞋眼开啊。
“第一个条件，期末考试进年纪前五，能办到否？”
“能！”
“第二个条件，每天放学回来，晚饭后，给你妈刷碗，为期三个月，能办到否？”
“这不是平常你的活嘛，扔给我干什么！公事公办啊，怎么来剥削我了呢？”
“还想要鞋吗？你知道买鞋这事你妈要知道了非扒了你小子，想要的话，乖乖洗碗~回头见着你班主任我替你美言几句，说你在家体恤父母，任劳任怨，满意不？第三个条件，把你的手机给我替你保管三个月，买鞋最重要了对吧，像玩手机这种影响买鞋的无关活动能省就省了，什么时候你可以来拿？你自己挣够500块钱的时候就可以了，一双乔起码上千元，你是我儿子，给你打个折扣，还500就够了。能办到否？”
“爹啊，我真的是你亲生的吗？还是楼下王大爷说的公园里捡的啊？……我怎么碰着你这么个爹啊，原来你不是给我买啊，我还要给你还钱啊，坑娃呢这是！”
“孩儿先莫生气！为父给你分析分析，千言万语一句话，都是为你好啊！但是考虑到你这大眼珠子，可能暂时没看出来好在哪了，那我暗示的明显一点吧，如果三个月内你能自食其力挣够500块钱交给我，今年过年老爸直接奖你5000元！你要不信，咱们爷俩可以画字为押，一言为定！”
“好！我爹是条汉子！你等着吧！”
……
还记得这个问题是什么吗？
孩子向你要东西，给还是不给呢？ 作为家长，除了翻脸一顿霹雳教训，除了像头沉默的老黄牛辛苦付出以期待感化孩子，是不是也可以有更舒服的方式来化解这个问题呢。
4、为什么暴发户大多数hold不住钱？
在我泱泱国土上，每天都会诞生一批让我们倍加眼红的人，他们有一个共同的名字，叫“拆迁户”。
忽如一夜春风来，百万赔款进口袋。
行走江湖没几年，我总结一规律，看见那些城中村的大爷们，奉劝你最好不要一脸鄙视人家街道脏乱差。在北方某省会时，有一个村子确定拆迁了，顿时，连村里的老光棍都有底气找人相亲了。
还见过另一个村，家家户户至少都得到了百万赔款，然后呢？ 大部分人整天就是打麻将混场子，年轻一点的，赌的挺大的，据说不到一年，百万家款都输光了。
这些人，曾获得命运的垂青，改变生命轨迹的机会就握在手里，要说没有意识到这种机会吧太不现实，乐呵呵笑了三个月你说呢，但终究，机会还是被浪费掉了。
根本原因在于，他们即便得到了巨额财富，但仍然没有获得与财富所匹配的理财能力。
换句话说，给你这么多钱，你也驾驭不住。所以终究，这钱不是你的，你留不住。
5、为什么有的人一无所有后，仍能东山再起？
电影《1942》里，张国立塑造的地主在逃难途中对家里的长工这样说， “我知道怎么从一个穷人变成财主，给我十年，你大爷我还是东家”。
没错，有的人一无所有后，仍能东山再起。比如，大名鼎鼎的褚时健。
布劳尔象限模型，可以准确地回答这个问题，因为即便你夺走了他的金融资产，但只要他的核心资产还在，他的价值观、人格、天赋这些都在，给足够的发挥空间，卷土重来只是时间问题。
6、为什么农村孩子混的普遍不太好？
近来有几篇刷屏的文章，讲的是曾经县城的“天之骄子”，如今却沦为当代孔乙己的社会趋势。
从前些年，寒门难出贵子，这个现象已经开始显现。 其实不是寒门越来越难出贵子，而是这个时代，对“贵子”的要求越来越高了。高到再也不能只拿分数作为衡量了。
竞争是全方位的，而知识也不只书本里这一种。
从小到大的性情培养，家庭亲密关系的滋润，成长中眼界的开阔，自身天赋的挖掘与人生愿景的探索，周围社会资源的接触……
请问，以上哪个层面，你觉得农村孩子能够占优？
一项都没有。
我自己就是农村长大的，对农村孩子深受各种资源制约的局限深有体会。
在我的观察里，很多人会觉得农村家庭纯朴，关系应该更好吧。得了吧，留守儿童了解一下？
再者说，农村家庭大多受限于整体氛围和家长个人素质，在家庭的情感表达和建设上，实在不敢恭维，想想你见到的多数农村孩子，是不是都沉默害羞，性情敏感，人际交际木讷笨拙？
更别说各种软硬件条件。虽然互联网在一定程度上抹平了地域差距，尤其是在教育资源上，但请问，当多数城市孩子跟着外教学外语，周末看话剧和现场音乐时，农村孩子拿手机在干什么？模仿抖音，刷快手，玩王者，去吃鸡……有几个农村孩子在18岁以前知道TED是什么东西？
农村孩子混得不好，是必然的结果。因为这个结果，不是一天就形成的。
（四）如何增强自己的经济实力？
在布劳尔象限中，实际上我们可以看到，除了金融资产外，其他象限都是没法量化的，也因此，常常被忽视。
如果我们增强自己的各项资产，那么毫无疑问，金融资产也会水涨船高。因此，也可以这样认为，金融资产的数据，其实也是我们各项资产总和的比例量化。 在回答如何让我们的金融资产水涨船高这个问题，我必须引入另一个关键模型： 那就是“象限篮子理论”。
在仔细评估并接受自己当前的现实实力后，树立清晰具体的目标，接下来，就要采取本质行动了——
根据布劳尔的建议，金融资产可以分为四个“钱篮子”来考虑，即“捐款篮子”、“经济稳定篮子”、“经济独立篮子”和“发家致富篮子”。
第一步：将每月收入的10%用于捐款，即用“捐款篮子”来充实你的“贡献木桶”里。我知道这个阶段经济上你会很拮据，但还是要这样做，也可以将自己的核心资产和经历资产作为贡献分享的一部分。因为只有给予，才能收获回报。
第二步：以投资自己为主的“经济稳定”。为自己储蓄有一笔保障金，以应对突发情况。在此基础上，除却每月10%的贡献捐款，主要投资应该花在自己身上，增强自己的核心资产。
第三步：争取“经济独立”。开始独立关注我们的生活质量，随着经济稳定阶段的积累，你开始留有实力。可以将部分自由的收入用于谨慎而有策略地管理，以保证低风险的增长幅度。主要目的，保证长久的生活质量。
第四步：迈向“发家致富”。只有当前三个木桶都被对应的篮子安排好之后，现在可以向“发家致富”挑战。主要操作就是高风险高回报的金融投资。但这里要避免一个误区，底线是，即便这部分投资再失败，也不能严重影响到你整体的家庭财务，因为你必须要有前三个木桶来打底。事实上，很多人的财富增长，都是通过投资稳定安全的不动产以及保守的投权交易来实现的，而不是短期内高风险的股市投资。
（五）真正的富有，指的是什么？
布劳尔象限是不是万能的？
当然不是。
它只是一种模型工具，起码让我对财富的认识，比以前更加全面深刻了一些，但真正的财富本质，还需要更多的理解与领悟。
在认识布劳尔象限以及象限篮子理论时，一开始我本能地不太理解，为什么“捐款篮子”一定要在“经济稳定篮子”之前？明明自己是个穷光蛋，吃饱穿好都是问题，居然还要把收入的10%捐出去做好事？
布劳尔先生是这么回答我的疑问的：
“你唯一可能会犯的真正的错误就在于你认为自己的钱太少了，如果把资产这样分成四份，你负担不起。正如一个已经为富裕家庭工作了好几十年并且非常清楚这些家庭是如何发家致富的人说：‘如果你不把资产分为四个篮子，那么它的后果就是你负担不起。’”
在金融资产象限里，你的确不太富有，但是否就认定，你的总资产也同样贫瘠呢？
当然不是，至少你还有核心资产和经历资产。
“梵高一生贫穷如洗”，这是在以金融资产的视角描述；
“但梵高的画作，价值连城”，这是以核心资产的视角在描述；
“梵高短暂的一生，更是充满故事性”，这是以经历资产的视角在描述；
要说起来，梵高生前的最弱资产，就是“贡献资产”。
因为当时他的画作，只在很小的私人圈子里流传，并没有得到大众的认可，也因此，梵高生前最核心的资产没有奉献出足够的“贡献资产”，也没有为梵高带来相应的“金融资产”回报。
但是，试想一下，如果梵高生前作品就得到肯定，他还会一贫如洗吗？
在布劳尔象限中，有一个特殊的象限，那就是“经历资产”。你经历的故事和智慧，那些蕴含你人生思想的作品（核心资产），必须经过分享和传承才会存在。如果你不愿意记录和分享，那么这些“资产”只会随你一起化为尘埃。
这再次证明，每个人的存在都不是一座孤岛。
与其说我们追求财富，更不如说我们追求的是真正的人生使命。当人生价值实现的时候，金融财富只是理所当然的收获品。
布劳尔象限最出色的一点就在于，将人的认识从赤裸裸的金融资产里解放了出来，平衡了人生价值与财富追求之间的矛盾。
由此，我们可以认识到，真正的财富，不只是万贯家财，也可以是你努力呵护坚持的天赋梦想、你的家庭关系、你的身体健康、你的性情人格（核心资产）；也可以是你给我一壶酒我给你讲一夜的心动故事，结果回头你丫就拍成电影赚票房了（经历资产）；还可以是古天乐捐出的100多所学校，因此成千上万个孩子有了更好的教育和不一样的未来，在成千上万个孩子心里“古天乐”这个名字就会不一样（贡献资产）……
俗话说，爱笑的女孩运气都不会差。
那么，当一个人能够平衡好自己的四种象限资产，当一个人拥有感恩之心并力作能及为之行动时，大概率下，你觉得他还会过得差吗？
感恩，是美德之母。
当一个人懂得奉献时，他就拥有了链接更广阔世界的方式，而且是以再美好不过的方式，这样的奉献终究会为他带来更多机会的垂青。
现在想想，早在十多年前，马云就敢为中小企业代言，阿里巴巴就能喊出“让天下没有难做的生意”，不由对马老师的格局与胸怀再次肃然起敬。
古人有言，“穷则独善其身，达则兼济天下。” 这句话作为处世态度我没意见，但把它当成“方法论”去实践实在不敢苟同。
我认为当今时代里，独善其身，必穷，兼济天下，可达。
如何让自己成为亿万富翁？ 你问我啊，咱还是都别着急，先从修炼一个真正富有的心态与胸怀开始吧！
参考资料：
（1）《布劳尔象限》.【美】李·布劳尔 著；凯洲家族研究员 译；
（2）《穷爸爸富爸爸》.【美】罗伯特·T·清崎 著；
（3）《原则》.【美】瑞·达利欧 著。
（本文作者：阿鱼探长；公众号：阿鱼探长）
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