闲话少叙，上周说完了我对白鹿原上的青年一代的看法，今天就来说说他们的父辈一代人，这一代人生于治世之末，长于乱世之初，活在乱世之内，终于乱世将结。在我眼中的这一代人反而才是一个变革的时代下最值得同情的人，他们有着儿时树立的三观，却不得不经受乱世的一次次冲击，他们秉着着本心守着那片白鹿原，却不得不被时代的洪流搅在其中，他们知道为自己抗争却只是为那片原抗争，他们不会做出政治选择，是因为他们已不再是那个热血汹涌的少年，守住自己的族，留住自己的家就已经是他们此生最重要的人物，他们在忍让，在逃避，却逃不过的，但也正是这点，他们的人生才如史诗般精彩，而我首先要谈的就是这部史诗的灵魂之所在——白嘉轩。
白嘉轩，白鹿原族长，陈忠实先生在全书不止一次的借他人之口给了白嘉轩这样一个评价——白嘉轩的腰杆太硬，太直了。因为他的腰杆太直，他的眼里揉不下一点沙子，因为他的腰杆太直，黑娃必须打断他的腰，因为他的腰杆太直，鹿子霖才会让田小娥勾引白孝文来尿到他脸上。这个评价太准确，却也不会让人喜欢起这个角色来。你我毕竟不是圣人，谁又希望身边有一个腰杆又硬又直的人呢？一个人倘若不近世俗，终究也只能被排在世俗之外。
其实全书初期的白嘉轩并非如此，为了得到长出仙草的那块地，他会小心算计鹿子霖，好让那块地安安稳稳的落到自己手里，他会私下种植罂粟，来换取高额的利润。这个时期的白嘉轩有血有肉，像普通人，有人情味儿，有私心，可这样的族长最大的问题便是镇不住人心。
想要受得住那片原，就必须镇得住人心，想要镇得住人心，自己又岂能放纵？挺直腰杆。挺得久了，就弯不下来了。
这样的白嘉轩不再值得喜爱，而只是值得敬畏了。为了镇住人心，他容不得黑娃和田小娥进祠堂，为了镇住人心，他必须公然在族人面前，用族法处理自己亲手培养起来的儿子。想要在这原上活人，心上得插得住刀子。他自己一点点把这把刀子越插越深，不容许别人分担自己的痛苦。只要这跟标杆立着，就能镇住人心。
但如果说有什么能够在他的刚硬的心里掺进一丝柔软的话，恐怕就是他唯一的女儿——白灵了。白嘉轩对子女的教育不能说是成功，但却是那个时代最为正统的教育方式，只不过白嘉轩把它发挥到了极致，这种极致，是对三个儿子令行禁止般的统治，正因如此，白孝文在父亲长久的威压之下，堕落之时的反扑就成倍的增大，正因如此，白孝武只能做一个老老实实的庄稼汉，做不了鹿家二子那样足以时代留名的人物。但他对女儿却是百般放纵，虽然说如果没有白嘉轩的宠溺，白灵就不会那么有灵性，但最终也导致了两个人的永别。
作为全书的灵魂，白嘉轩实实在在有能力撑起这部史诗巨作，但也是因为他的形象太鲜明，导致我依旧不喜欢这个角色，我足够敬佩具有高风亮节的人，在他们面前，我这等俗人的丑陋模样只会显得无处躲藏。因为他们在人性上光辉已足够闪亮了。
说完白嘉轩，下一个当然就要提鹿子霖，书中鹿子霖明显从一开始到最后都是一个“反派”的化身，与白嘉轩又硬又直的腰杆不同，鹿子霖的腰杆从来都不那么硬，更不能说得上直。其实纵观鹿子霖的一生，大致可分为三个层次，我就从不同阶段来谈谈这个教育上成功，做人上却不那么成功的角色。
一、和白嘉轩的争强斗胜。
白嘉轩和鹿子霖两人无疑和祖祖辈辈一样，负责白鹿原上下，可白家和鹿家也斗了那么久，所争的也不过是一个族长的虚名。我不知道那个时代的名头是否真的那么重要，可鹿子霖就是要争，名望不足白嘉轩要争，白嘉轩当了族长，自己就要赶上新的潮流当一个乡约盖过他，这个时代的鹿子霖是有着十足的权力欲望的，在那个时代，权力无疑是最大的诱惑，白鹿两家家底殷实，田肥仓满，可白嘉轩行事往往为了一个族，而鹿子霖却往往为了利己。甚至为了让白家丢尽脸面，怂恿田小娥勾引白孝文，不得不说，这个阶段的鹿子霖是一个完完全全的小人嘴脸，这是一种坏，骨子里的坏。
二、被两个儿子牵扯的一生。
虽然鹿子霖在做人上污点颇多，但在子女教育上却是一个实实在在的成功者，大儿子鹿兆鹏加入共产党，为了革命事业一直努力着，二儿子鹿兆海纯真无邪，一个值得称颂的抗日英雄。其实虽然全书并没有对鹿子霖的教育多着笔墨，但却不难看出鹿子霖强于白嘉轩的一点在于，他的眼光从来不仅仅只局限在这个原，若说当乡约只是为了威风威风，可把两个儿子送到省城读书就是一种远见，瘟疫来时又是不顾冷先生的嘲弄，用石灰消毒，导致鹿家没有一人沾染，不得不说他的眼里虽然有这个原，却也有外面的世界。不囿于故旧，不困于过往，这便是他的闪光之处。可虽然两个儿子是成功的，却因为两人的正是取向让他夹在其中，里外不是人，共产党得势，要批斗封建自然要拿他开刀，国民党得势，要清洗异党时他也洗脱不掉鹿兆鹏的关系。他小心翼翼的活着，走钢丝一般的活着。他是痛苦的却又是自找的。他不能左右儿子的政治理想，却也不愿意放弃手里的权力。这是他前期种下的因，此刻自食其果，也值得唏嘘感叹。
三、出狱后死寂般的残年。
国共内战，这个共产党核心人物的父亲自然成为了统治者开刀的口。两年多的监狱时光磨掉了他的一切，他对权力的执着，他的财富的看重，都不在了。这个时候的他心已经死了，一点光亮也不会再有了。倘若还有那么一点能支撑他活下去的力量，可能就是陪伴了自己一生不离不弃的妻子和那个兆海的遗腹子了。可白孝文却没有放过他的打算，当鹿子霖最后一次作为复仇对象拉到戏台的时候，他彻底的疯了，一切报应一般的摧残和打击击垮了这个老人。其实此时的鹿子霖是让我同情的，我不那么在意一部伟大的作品里反派是否一定遭人恨。因为正如我第一篇里说的那样，这只是一个小人物的真实罢了。鹿子霖懂得如何顺应时代活下去，却终究逃不过时代急速变化洪流的冲刷，人在乱世之中要么慨然赴死，要么苟延残喘趋炎附势，可一切结束的时候又有几人在意你是否只是一个小人物的无奈呢？鹿子霖不知道，我也不知道。
说完了这两个篇幅最多，性格最鲜明的两个主角，接下来就要谈谈着墨不多却光芒四射的角色——朱先生。
朱先生是本地的大学者，又是白嘉轩的姐夫，威望名声有目共睹，清末之时凭一人之力退方升二十万雄兵；白嘉轩种罂粟花时大义凛然地毁了花田；他像一个开了上帝视角的人注视着一切，直到后期开始修编县志，以史明志；鹿兆海死后发文追思，八位老先生慨然投赴战场；即使是死后依然留下影响着后世。这是一个传奇的人物，正如前述，这是一个仿佛开了上帝视角的人物，可能是学问满腹，也可能是阅尽世事，他什么都能看透，不仅能看透时代，更能看透人心。得人心者得天下，可真正能看透人心的人，却永远可以在乱世之中看清楚时代的走向。但朱先生却不是一个时代的弄潮儿，而是有一种阅尽千帆一样的平静，每日耕读，教书做人，不求名，不求利。只求坚守住自己的本心，这是朱先生从一个大儒生彻底完成了向白鹿精魂的化身的升华。我敬佩这种豁达，因为这才是一个智者乱世之中的大智慧。
说了几个男人，就来谈谈白鹿原上的女性。白吴氏和鹿贺氏。之所以把这两个女性人物放在一起谈论，是因为虽然这两个人物的着墨不多，但是一个光辉绽放的角色。白吴氏作为书里明确暗示的白鹿化身，成为了白嘉轩命途的一大转折点。她打破了白嘉轩连死六个老婆的魔咒，她的勤俭也让白嘉轩家里不再有后顾之忧，但从某种意义上来说，我却并不认为白吴氏是一个好的母亲，同我认为白嘉轩不是一个成功的父亲一样，虽然明确暗示了她的白鹿化身，但她却没有白鹿的灵，如果真的要硬说那个象征的意义，恐怕就是生下了最具灵性的白灵了。因为她走不出封建时代下女子的禁锢，三从四德，她一点不缺，但正是因为不缺，她不能成为白嘉轩关键时刻决策的左右者，而只能成为他背后永远的陪伴者，一个好妻子罢了。白吴氏最终死在田小娥带来的瘟疫之中，虽称不上是一个善终，但她此时的离世却成为了白嘉轩心理强硬腰杆彻底弯下来的契机，她死之后的白嘉轩不再是一个一言堂的独裁者，而是真正的退出人前，也正是这个契机，白鹿原才彻底完成了一代人到另一代人的转变。
再说鹿贺氏，从女人地位的角度来看，鹿贺氏更没有走出封建的禁锢，尽管之前已经谈过鹿子霖对子女的教育的出色之处，但鹿子霖对于妻子而言，却完全秉持着封建的夫妻之道。而鹿贺氏甚至满足于妻子之道，永远做一个紧锁家中的妻子。之所以要把这个角色拿出来谈谈，是因为在鹿子霖晚期入狱之后，她才表现出了一个女人对丈夫的忠诚，尽管这份忠诚并不建立在平等之上，却是一个女性光辉的展现，不在乎家产，不在乎脸面，只求救出自己的丈夫，就这一点，就足以称得上一个值得敬佩的人。
本来还想分析一下鹿三，冷先生，但是最近精神状态不佳，就不再多说了，但并不代表这几个角色就没有值得叙述的价值，他们的角色依然鲜明和光彩，饱满而充实。
既然我是因为电视剧的开播才开始接触这部巨著，最后一篇就来谈谈那部评分颇高的影视剧吧，下周一见。
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