人为什么会害怕死亡？

因为死亡意味着失去了可能性。

害怕有些人我们再也见不到了。
害怕有些事我们再也不能做了。
害怕有些物我们再也不能接触了。
害怕有些体验我们再也不能拥有了。

从身、心、灵三个层面看待死亡。
身：人死了身体就没有了，无法再有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，失去了与世界连接的通道。
心：人死了就没有办法认知和思考（心是知情意三方面，即认知能力、情感变现和意愿抉择），对于一个对世界充满好奇心，有强烈求知欲的人来说，失去认知的能力是一个沉重的打击。
灵：人死了，思想、意识和精神会去哪里不得而知，如果就此灰飞烟灭当然是很难让人接受的。

所以人会害怕死亡的。

我们该如何面对死亡？

无论害怕与否，死亡都无法避免，那该如何面对呢？

我的答案是在活着的时候尽可能增加生命的可能性。
因为我们害怕死亡是因为死亡剥夺了可能性，临死的时候因为自己还有好多可能性没有去尝试和体验而感到遗憾，那么在有生之年就应该努力增加身、心、灵的体验，丰富自己的人生，即使无法穷尽，至少不会有太多遗憾。

具体如何做呢？

既然已经接受了死亡必将到来，我们的每一天都是在接近死亡，也就能意识到我们的生命是有限的，时间是越来越少的。
而时间就是生命中不可再生的资源，也是最宝贵的资源，我们应该充分利用时间这个资源，将它们投入到增加人生体验这件事情上。
这些体验会来自身、心、灵这三个层面，比如旅游、品尝美食（身），发展新的兴趣爱好（心），思考和实践人生的意义（灵）。

如果可能，应总是优先满足 “灵” 的需求。

经常提醒自己生命的短暂能帮助我们更好地面对选择。
生命受到时间的限制，那只能在重量上延伸它。“重量”即品质。
面对不同的选项，我们的价值观很容易能够判断哪个选项更能够增加生命的重量，更有益于丰富人生的体验，更能够活出更深刻、更充实的人生。

以下是傅佩荣老师的解答

死亡为什么让人害怕？
在介绍蒙田的思想。我们的问题是：你认为死亡值得害怕吗？同学们的回应充分反映出来，他们对于西方哲学（我们一路所介绍的）都有相当正确、精准的认识，这非常好。我大概综合起来说明两点：第一点，所谓的害怕死亡，害怕的是什么？第二点，我们再对死亡作一个比喻式的说明。
首先，我们看一个人害怕死亡，基本上有四点可以说：

第一个，他所害怕的是死亡之前的痛苦。因为我们都看到，人到老的时候、生病的时候，就慢慢接近终点了。这个时候，尤其是生病，痛苦是很明显的，让人看了就害怕。所以这是第一点，你害怕的是死亡之前的痛苦。但是，也不见得每一个人都会遭遇到一样的痛苦，或者每一个人对痛苦可能有不一样的一种态度。这是第一个，还算比较简单。

第二个，很多人有信仰之后就害怕死亡之后的报应。这一点很少人提到，这也可以说明大家对于宗教还没有放在关心的重点里面。一般讲死亡之后的报应，从目前世界上各大宗教看起来就两种：第一种是轮回，第二种是审判。讲轮回的话，你还有下一次的机会；讲审判的话，就一次定了，将来如何就决定了。所以，这两种宗教信仰给人带来的对死亡的态度是不太一样的。这是对于死后报应的害怕。你如果害怕不好的报应，现在就可以立刻走上人生的正路。

第三个，对于死亡之后虚无的一种恐惧。事实上，对虚无的恐惧是可以化解的。因为很多人都受到苏格拉底的启发，他们作为哲学家很容易认为死后就结束了，像罗素他就说：“像江河入大海一样。”这是一位同学提出来的。另外，我的老师方东美先生，他在病危的时候，他还写了一首诗，前两句我记得：“我自空中来，还向空中去。”都是空，就是生前没有我们，死后也没有我们。所以，这样想对于死亡就比较容易看得开一点。

第四个，死亡让我们害怕，为什么？是因为我们这一生所建构的许许多多的“我们”这样的关系要消失了。“我们”这两个字，因为我的消失而慢慢瓦解。
这四种是我们害怕死亡的原因，我们再说一下：第一个是害怕死亡之前的痛苦；第二是害怕死后的报应；第三是害怕死后的虚无，或者说你了解这一点也不再害怕；第四个是害怕死后我们这一生所建构的“我们”的关系统统瓦解了，这实在是让人伤感。