01 过由心造，亦由心改
过由心造，亦由心改。这就说的非常棒了，过是从哪里来的——由心，心这个地方讲的不是本体，这地方讲的是你的起心动念，这个地方讲的是你的念你的情绪啊，就是从本源上改。我们讲一切都是一个念叠加出来的，念念叠加，每个念都有一个振动，这个振动被你觉察到就是一种感觉，所以你最终改是从哪里改？从这个根上去改，就是你起心动念了，就是《金刚经》里说的你住色生心了，你住声香味触法生心了。
《金刚经》我们一直跟大家讲的，云何应住，云何降伏其心？就是须菩提问佛陀嘛，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？就是须菩提问佛陀如果一个在修行的人啊，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，也就是无上正等正觉之心，也就是般若智慧，也就是太阳当空，也就是如果他想太阳当空，他心应如何住，如何降伏其心？佛陀说：“应如是住，如是降伏其心。”应该住在这个地方，应该这样来降伏自己的心，什么呢？不住色生心，不住声香味触法生心。无住生心，就是不会因为自己看到闻到听到尝到摸到的，不会因为六根让自己起烦恼，让自己起情绪啊，这就是佛法里讲的六根清净。
六根，你的六根清净吗？你看到的你会起情绪吗？你听到的你会起情绪吗？你闻到的你会起情绪吗？如果会，就是六根不清净，如果你不住色生心，不住声香味触法生心，就是没有因为眼耳鼻舌身意这六根引起你的情绪，这就是六根清净了。
02 人生境遇由振动造成的
那您看，这是一切的，就是所谓的过，就是情绪呀，过由心造啊。就是一切你人生的不美好都是由这引起的，不是说你的行动。跟大家讲，你的行动也只是念的一个产物，那你在生命当中遭遇的所有的境遇不是你的行动所带来的，它是你的念。或者再说的直白一些，它是你的感觉，你的振动，你的频率带来的，明白吗？
就是这么来讲吧，如果你的频率、你的感觉、你的振动始终是轻松的、快乐的、和平的、喜悦的，你的境遇就会转化为奇迹不断，但如果你的感觉不是，你的振动不是，你的振动是一种负面的，你的振动是一种恐惧、焦虑、压力、担心、郁郁寡欢、闷闷不乐，那你的境遇就不会很好。所以过由心造或者说你人生的境遇是由振动造成的，不是由行动造成的。
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