01 过由心造,亦由心改
过由心造,亦由心改。这就说的非常棒了,过是从哪里来的——由心,心这个地方讲的不是本体,这地方讲的是你的起心动念,这个地方讲的是你的念你的情绪啊,就是从本源上改。我们讲一切都是一个念叠加出来的,念念叠加,每个念都有一个振动,这个振动被你觉察到就是一种感觉,所以你最终改是从哪里改?从这个根上去改,就是你起心动念了,就是《金刚经》里说的你住色生心了,你住声香味触法生心了。
《金刚经》我们一直跟大家讲的,云何应住,云何降伏其心?就是须菩提问佛陀嘛,善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心?就是须菩提问佛陀如果一个在修行的人啊,善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,也就是无上正等正觉之心,也就是般若智慧,也就是太阳当空,也就是如果他想太阳当空,他心应如何住,如何降伏其心?佛陀说:“应如是住,如是降伏其心。”应该住在这个地方,应该这样来降伏自己的心,什么呢?不住色生心,不住声香味触法生心。无住生心,就是不会因为自己看到闻到听到尝到摸到的,不会因为六根让自己起烦恼,让自己起情绪啊,这就是佛法里讲的六根清净。
六根,你的六根清净吗?你看到的你会起情绪吗?你听到的你会起情绪吗?你闻到的你会起情绪吗?如果会,就是六根不清净,如果你不住色生心,不住声香味触法生心,就是没有因为眼耳鼻舌身意这六根引起你的情绪,这就是六根清净了。
02 人生境遇由振动造成的
那您看,这是一切的,就是所谓的过,就是情绪呀,过由心造啊。就是一切你人生的不美好都是由这引起的,不是说你的行动。跟大家讲,你的行动也只是念的一个产物,那你在生命当中遭遇的所有的境遇不是你的行动所带来的,它是你的念。或者再说的直白一些,它是你的感觉,你的振动,你的频率带来的,明白吗?
就是这么来讲吧,如果你的频率、你的感觉、你的振动始终是轻松的、快乐的、和平的、喜悦的,你的境遇就会转化为奇迹不断,但如果你的感觉不是,你的振动不是,你的振动是一种负面的,你的振动是一种恐惧、焦虑、压力、担心、郁郁寡欢、闷闷不乐,那你的境遇就不会很好。所以过由心造或者说你人生的境遇是由振动造成的,不是由行动造成的。
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