《嘎达梅林》是内蒙古一首民歌,在苍凉悲壮的乐曲声中,嘎达梅林,如一位如同天神般一样地站在了你的记忆高峰上,这个反抗垦牧的蒙古族英雄,被张学良镇压了,最后战死在新开河,而枪杀嘎达梅林的那个人,一直活到解放后,经过特赦在呼和浩特图书馆里工作,直到退休病逝。我想,这个亲手杀死英雄的罪恶老人,当他在图书馆工作时,当他退休后在一个午后或傍晚小憩时,突然听到《嘎达梅林》,不知心有所想,脑有所思。
李守信这个在新开河的河水中,用他那精准的枪法,杀掉了正在强渡新开河的嘎达梅林。他从守护家园的马警,转身变为打家劫舍的土匪,虽是从忠诚到背叛的一小步,却是他人生旅途中的一大步,让看到了见风使舵的种种好处,只要筹码足够,什么国家民族都是可交易的对象。他,一直活了78岁,整整比嘎达梅林多活了四十年,并且两人还是同一年出生,不知道是历史的巧合还是上天的安排,不由让人有点唏嘘,为什么做英雄都很悲壮?
李守信生于1892年,是内蒙古通辽市西部开鲁县土默特右旗人。生于一个小地主家庭,他从小玩劣好动,10多岁时就已熟练玩枪,当时土默特右旗以彪悍的民风闻名,几乎每户人家都有枪械,土匪在当地盛行,一些人因赌博输光了家产,只得带上枪械上山当土匪。正因为如此,马警这个组织也应运而生,李守信凭借出色的骑术和枪法加入了保卫家园的马警,很快在马警的历次行动中崭露头角,在当地很有名气。
土匪头子安静海对李守信产生了兴趣,试图勾引他加入土匪团伙。为了防止李守信走上土匪的道路,他的父亲将他送到平顶山庙,成为罗旺大喇嘛的徒弟。然而,李守信的师傅并不是一个真正喇嘛,而是土匪与官府的牵线人。李守信在表面上是罗旺大喇嘛的徒弟,实际上是他的贴身保镖,跟在师傅身后,成为他的“炮手”,结交了当地的土匪头子和官府上层。有了人脉后,李守信渐渐有恃无恐,他投靠了马匪头子安静海,成为了抗大旗的差官,开始“马匪”生涯。
李守信很快发现这只是一个普通的土匪团伙,没有发展前途,头脑灵活,野心勃勃的李守信自然看不上这股土匪,经过一段时间的壮大和发展,他带着自己的马队投靠了奉系军阀张作霖,被任命为东北骑兵第9旅连长。这个有勇有谋,善于笼络人心的人,不但深得人心,也很受上司喜爱,提拔为营长。
一年过后,李守信所在的马队被改编为东北陆军骑兵第17旅,李守信任第34团团长。这年他奉命带着队伍镇压嘎达梅林组织的保卫蒙古土地的起义,率部在热河北部、东北部围追堵截嘎达梅林起义军。因起义军势单力薄,武器装备优劣悬殊,700余人的起义队伍大部战死,嘎达梅林也在达尔罕旗舍伯吐北的新开河渡河时被李守信亲自开枪击毙在河水中,他割下嘎达梅林的头颅,并带回去请功,然而功劳却被崔兴武独占,李守信因冒功而被斥责。
在日本特务炸死了张作霖之前,李守信才得到了机会,成为了骑兵旅57团的团长。他开始了他的崛起之路。张作霖发现骑兵部队的战斗力远胜其他兵种,于是张作霖大规模发展骑兵部队,李守信也因其智勇过人的才华得到了张作霖的重视。然而,张作霖之死后,李守信并未得到张学良的提拔,反而成为了骑兵旅的副队长,他只能默默忍受。
1933年,侵华日军攻占了山海关,并开始对东北军骑兵第十七旅进行大规模空袭。这年正月除一,骑兵旅击落了一架日军飞机,俘虏了其中的四名日军。得知这个消息后,骑兵旅旅长崔兴武决定用俘虏与日本关东军交换枪支和弹药。此时,李守信自告奋勇,愿意前去与日军谈判。
然而,李守信的真正目的并非与日军谈判,而是背叛了东北军,与日本人结盟,在民族与利益之间,他又一次选择了利益,深得日本人的器重。
最终,靠着日本人的支持他成为伪蒙疆联合自治政府的“副主席”和“总司令”,这些的荣耀取得,就是李守信放弃对国家民族的忠诚,背叛了自己的国家和人民,成为日本帝国主义的走狗换来的。
李守信的崛起之路充满了国家民族的忠诚与个人私欲间的交换,充满了背叛和野心,他不断地利用一切合适的机会,满足自己的私欲和野心,逐渐爬上权力的顶峰。
我想,李守信当土匪的时候,可以说是快意恩仇,随着自己拥有的东西越来越多,步子也就越来越沉重越来越患得患失,,后半辈子一直都在权衡,盘算着哪天更强大一点,他没有决心选择忠诚国家和民族而是选择了背叛。反观嘎达梅林,英雄之所以是英雄,时势是一方面,在最关键的时刻,遵从自己的内心,做了那个决定,这就是英雄那一闪的光亮,是恒久的光芒。
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