有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
这句比较难懂，有子说：”诺言合乎义的话，这样的诺言是可以实践的。恭敬的样子合乎礼的话，是可以远离耻辱的。依靠的人中不缺乏关系铁的，也就可靠了。”
一句一句来看。首先第一句，合乎义的诺言可以去实践，也就是说不能实践的诺言是不合乎义的。义，我理解为现在常讲的原则，而不是所谓的兄弟义气。有原则的诺言才可以去实现，因此，我从这句话中得到的道理是：不要轻易的答应别人某些事；做不到或是不想做，将原因早说出来，既节约双方的时间，又给别人留下好的印象，噢，你是个有原则的人。
第二句，恭敬的样子合乎礼远离耻辱，说道恭敬我理解为尊敬他人，这样别人不会觉得你对他们有什么不好的东西。做事时，就事论事不论人，就体现了尊敬他人；与他人交往时，自尊自爱，不私下评价他人，也体现了尊敬他人。
第三句很有意思，依靠的人中不缺少关系深的，也就可靠了。可以依靠的人关系会很浅吗？这点我有点想不通。照我的理解，关系深的人不一定会依靠，可依靠的人一定关系很深，君子之交淡如水，真正做起来是很难的。或是此处的“亲”字应当做关系广泛来解，那么这句意思就是：依靠的人中不缺少关系广而深的人，那么（做的事）也就可靠了。哈哈，这就有些厚黑了。后半句没有主语，意思也可以多解。“亦可宗也”，是说人可以推而效之吗？还是我上面解得，想做的事就可靠了？还是说我的这些可靠的人确实是可靠的？有意思，慢慢体会。
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