“哪里有忿恨 哪里就有偶像的捆绑

——所谓偶像崇拜就是因不认识真神是谁，而把假神偶像当作上帝一样来爱慕、期待、依靠、仰望

——怨恨就是向偶像求，而求之不得。心愿不遂产生失望，羞耻，不安等负面情绪，积累多了就变成抑郁。

——所谓假神，其实很简单，就是冒充上帝，伪装成光明之子的。它让你满意，讨你欢心的时候也是有的，但本质上这纯属偶然；它辜负你却是大概率事件，而你往往心碎崩溃难以走出阴影。

——偶像和假神略微不同的地方在于，偶像是我们自己主动投射(projecion)在对方身上的，我们选择不去看对方的真相，亦或是对方故意伪装自己为有能有爱的人，吸引你拜他为偶像。制造一种吸引你依靠他，信任他的形象——俗称人设。

    人设二字也恰到好处地说出了偶像的真相，人和任何偶像都是塑造打扮出来的，商业明星是商业银运作，炒作出来的偶像，是专职的；但人的精神情感生活领域的偶像，则更加普遍泛滥。 这种偶像是无形的，并不一定看得见摸得着——必比如，我马上提“北大毕业的”几个字，或者“博士文凭”，是否我们普通老百姓多少心里都会高看这个人一眼呢然后对他的智力，知识，会有一种各自的想象呢？

  因为笔者读过大学，我就真实地在亲戚和朋友里面真实地遭遇过，被强迫要求在通话时不用纸笔硬记对方手机号码的“虐待”，其实我很难记住，但当我请求稍等一下我去找一张纸找个笔的时候，电话那头亲戚都不容置疑地拒绝了，

“你都是读了大学的高智商的，难道这点小事都做不到吗？” ——这看似吹捧的高标准严要求每次都让我发火又发不出来。哭笑不得。

——这就是拜偶像。

被人被动地强行当作偶像是每个人一生之中都极有可能遇到的事。人心是偶像工厂。人心每时每刻都可能不自知地，制造无数偶像出来，供自己索取和依靠。因为之所以制造偶像，强行拜他人为偶像，目的就在于索取。学者黎湘平老师，曾经在四川都江堰文庙讲学，讲学之后我们照例向他提问，他面对提问步步后退，说，“你们提的问题我不一定答得上来。看你们叫我黎老师那么热情，但，卑己尊人是为索取也。”一语点醒梦中人。

我难以忘记一篇认罪祷文里的一句话，说，“求主赦免我们悖逆不认主的罪，就是拜偶像的罪，因为一切偶像崇拜最终都是为了满足自我崇拜。”而人真正讨神喜悦的行为是，在圣洁之中，“用心灵和诚实敬拜上帝”。

——偶像为何必然令人伤心失望?

因为身为偶像就意味着它是【建构/投射】出来的，是塑造出来的，我们不愿看到它的本相，我们造出一个假象来完成自我欺骗。

偶像最大的特征就是：假。就像泡泡，破是迟早的事。只是辨认人心里面各种复杂偶像，规避它们对自己的戕害，这没有戳破肥皂泡那样的简单。别忘了——参与建造偶像的正是我们自己。

之所以你给予对方那么大期待，心思贯注，乃是因为你将自己的欲望强烈投注到对方身上(——而往往对方多年之后才会察觉!)

——切莫把三一上帝降格为一个爱的偶像。就扭曲圣经中自我启示的那位造物主全备的性情，而单单只说神必须爱我，满足我的一位需求，否则神就不是一位好上帝，否则就开启真实的怨恨神的模式。这些便是荣耀神学和成功神学的温床。

——所以怨恨是多么值得警惕。哪里有怨恨，哪里就极有可能有偶像的捆绑。

——依赖型人格，自私自利的自我中心，都是在需要帮助的时候依赖错了对象。假神与偶像给不了我们真实的盼望。因人生有真实的盼望，故而无怨恨，能喜乐，凡事谢恩的，这人是健康，有福的。这人是他所在地方的光与盐。

“哪里有忿恨 哪里就有偶像的捆绑

“我的忿恨、嫉妒，揭露了我心灵中被捆锁之处。”——摘自卢云《浪子回头》第42页

这句话给我很大的启示。我常见自己和身边的人心生怨恨，我们发怨恨的时候基本上都是有自己的理由的。我们百分百都认定自己有发怒的理由，那个令我生气的人的确是亏欠了我，他对我很不公平，他轻视我，羞辱我，看低了我

……总之确实就是他对不起我。

所以我有理由怨恨。

但世界著名的灵修作家卢云，思维方式却不一样，他在自己心里发生了真实的忿恨，生气，内心阴暗之后，定睛的不是外界他人而是自己。他从自己的怨恨，忿忿不平之中看到：“这是一个自我认识自己的机会，因为我在哪里忿恨，就说明我的心灵，在哪里有被捆绑。”

所以，可以观察，“我”在哪些人和事上反复容易被激发真实的情绪波动，就有可能显示我在哪些地方，存在着“求之不得”的恼恨。

“哪里有忿恨 哪里就有偶像的捆绑

一切恼恨都显明两个事实已经发生。不信大家可以自验。

1，恼恨显明：我心中有偶像(别神)。

也许我自己的理性因为堕落，心灵因为马虎大意，心意因为留恋罪中之乐……我没有察觉自己不知不觉建造出来一个偶像。但我的确是知道这个训诫的：

“以别神为偶像的，愁苦必加增”。

以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增。(诗篇 16:4 和合本)

亲爱的心灵呀！你可曾知道，当我失去了神应许中丰盛的喜乐与高贵的安息时，我足应该自省。我的愁容，已经定了我的罪了呀！

我无法否认，在我的生命当中，我都是亲手制造偶像而不自知；正是这偶像挡住了我和神之间的亲密交流，使我耳不能听，眼睛瞎掉，心里蒙了猪油，灵魂生病破碎……而这些现象，却是可以清楚明白被自己以及他人观察到的。。

“哪里有忿恨 哪里就有偶像的捆绑

2，恼恨显明：我有求而不遂。

有句谚语叫做，“人心是制造偶像的工厂。”又有人坦诚：“一切偶像崇拜最终都是为了自我崇拜。”

这句话的意思是说，偶像被造出来全部的目的就是为了满足人的索取愿望否则根本不会制作偶像。但假的毕竟是假的，假神有时候满足我们，有时候并不满足我们。因为它毕竟是假神。

无论任何人，求之不得，都会生恼恨。

在真神面前，神比我们自己更知道缺什么，“你们所缺乏的，在你们开口之前，你们的父都知道了。”〔太6：8〕“你们要先求祂的国，和祂的义，这些东西，都要加给你。”〔太6：33〕

神知道堕落的罪人没有区分到底什么是妄求什么是正求的能力，所以都是父神主动给与。“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”〔诗篇23：1〕。

为神的国和义而求，查验神的心意而求，而不是查验自己的私欲而求，这些才是主的门徒们祈求的样式。

主的门徒所求的，不是为自己，而且无论得不得应允，都是无怨恨的。因为他们知道“神的道路高过人的道路”〔赛55：9〕，因为他们被神赐予了顺服之心。

一句话，不为己之私欲、而为神的国和义而求的人，没有机会怨恨。

他们因圣灵有盼望，总是没有怨恨，总是坚持持守喜乐——“凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里所定的旨意”。〔帖前5：18〕

既然是“凡事”，就包括了绝症、失独、失去亲人、受冤枉、被背叛、坐监、杀身、破产、失业、被逼搬家、被威胁恐吓…被羞辱，被打………各种人间不公平的事情都无法夺去一个主的门徒的喜乐。这当然不容易。这当然任何一件事都是圣徒历经艰辛的，但是：“在人无法做到的，在上帝凡事都能”。【太19：26】

而恼恨之所以不造就自己、也不造就任何人，却令死神撒旦喜笑，是因为一切的恼恨归根到底：本质都是对耶和华神的恼恨。

一个恼恨神，也就是恼恨自己的主的人，他的路已经走歪了。他走在邪路上。他必须警醒、回头、向神真心忏悔，就可调转方向，离弃邪魔歪道之路诱惑——

我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 (约翰一书 1:9 和合本)

如果你渴望思考什么是自由，圣经中关于自由的教导和启示可供参考：

主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，(路加福音 4:18 和合本)

你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” (约翰福音 8:32 和合本)

基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。(加拉太书 5:1 和合本)

人被谁制伏，就是谁的奴仆。 (彼得后书 2:19 和合本)

弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。 (加拉太书 5:13 和合本)

但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。 (罗马书 8:21 和合本)

“哪里有忿恨 哪里就有偶像的捆绑