《道德经》读书札记 其五

《道德经》其五

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

——《道德经》

译文：

天地无所偏爱，将万物像刍狗一样平等看待；圣人没有偏私，对百姓像刍狗一样平等看待。天地就像一个大风箱，因其中间虚静才能鼓出风，越动鼓出的风越多。政令繁多会招致败亡，不如保持虚静才能恰如其分。

【1】天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

这里的不仁其实就是没有偏向，所有的东西都是平等对待的，如草做的狗一样没有偏私。还有就是刍狗其实是以前古人拿来祭拜天地的，祭拜的时候大家对它跟敬重，但是一旦结束了，就扔在那边不去管它了。随它自生自灭了，万事万物在天地眼里是无所爱惜的。可以拿我们自己来说明下，自己过的如何天地是不会来管的，对我们的仁爱是不存在的。只有自己去奋斗，才能有结果。不要你认为弱的，你就一定要想去帮他，你这就叫有偏私。万事万物都是一样的，一律公平，没有偏私。所以道家讲的不仁是“大仁”。圣人其实可以比作为一个好的领导，老子也认为太难得了，一个好的领导对万物没有偏私，公平公正。成为好的领导，一个好的人，内心就能得到安宁，这个其实就已经是最大的回报了。

【2】地之间，其犹橐籥[yuè]乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

天地就像这风箱一样，风箱中间是空的，一推风就出来了，中间是虚的，所以它这风绵绵不绝，动而愈出。虚而不屈，动而愈出，就拿风箱做比喻。就是说中间是空的，有些政策和要求不要经常的变动或者经常的更改，大道至简嘛。这样才能够恰如其分，不如守中，恰如其分。例如我们日常做工作生活，列好规划，那就亦步亦趋的去践行，不能说今天想起来干这个就去做一下，明天又想去做另外一件事情了，事情就是要坚持一个方面去做，说的多了，就乱了，就麻烦。所以我们要固守我们的初心，开始认真做好一件事情，就可以得安心的回报。