【原文】17.20 孺悲欲见孔子①，孔子辞以疾②。将命者出户③。取瑟而歌，使之闻之。
【注释】①孺悲：鲁国人。鲁哀公曾派他向孔子学习士丧礼。②辞以疾：以有病作借囗推辞。③将命者：传话的人。
【翻译】孺悲想拜见孔子，孔子以生病为由拒绝了。传话的人刚出门，孔子便取下瑟来边弹边唱，故意让孺悲听见。
【有感】以病为由，给对方面子；取瑟而歌，表明立场。教化一个人，最有力的方式，就是影响他，让对方去反思，调动其内在的驱动力。
【原文】
17.21 宰我问①：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火②，期可已矣③。”子曰：“食夫稻④，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
【注释】①宰我：孔子学生，名予，字子我，鲁国人。
②钻燧(suì)改火：古代钻木取火，所用木头四季不同。春用榆柳，夏用枣杏和桑柘，秋用柞，冬用槐檀，一年轮一遍，叫改火。
③期(jī)：一周年.
④夫（fú）：那。
【翻译】
宰我问：“父母死了，服丧三年，为期太久长了。君子三年不习礼，礼一定会败坏；三年不演奏音乐，音乐一定会荒废。旧谷已经吃完，新谷已经登场，取火用的燧木已经轮换了一遍，服丧一年就可以了。”孔子说：“丧期不到三年就吃稻米，穿锦缎，对你来说心安吗？”宰我说：“心安。”孔子说：“你心安，就那样做吧！君子服丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不感到快乐，住在家里不觉得舒适安宁，所以不那样做。现在你心安，就那样去做吧！”
宰我出去了，孔子说：“宰我不仁啊！孩子生下来三年后，才能完全脱离父母的怀抱。三年丧期，是天下通行的丧礼。宰予难道没有从他父母那里得到过三年怀抱之爱吗？”
【有感】做事心安就好！虽然夫子对宰予的行为很不满意，但并没有批评指责，是从师者因材施教的典范哪！无可无不可，一切都是可以变通的！其实这世间本没有完全正确，也没有完全错误，一切都在运动变化着，就像白天与黑夜，春夏与秋冬！
【原文】17.22 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎①，为之犹贤乎已②。”
【注释】①博弈：博，掷骰子。弈，古代围棋。②已：止，不动的意思。
【翻译】孔子说：“整天吃得饱饱的，什么心思也不用，这就难办了呀！不是有掷骰子、下围棋之类的游戏吗？干干这些，也比什么都不干好些。”
【有感】自己曾经也很精进，每天的学习生活安排得很满，深怕荒废了大好时光，那段时间，自己确实也进步了很多，可是现在年岁大了，偶尔也会放纵自己一下，事后对自己又充满了苛责。人生到底应该怎样度过才好呢？
饱食终日，无所用心，有时候，也是一种享受人生的状态吧！
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