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书名：梅里雪山 副标题：寻找十七位友人
作者：[日]小林尚礼 译者：乌尼尔
阅读时间：20221207--20221209
1991年1月，云南梅里雪山发生了震惊世界的登山事故，中日友好联合登山队十七名队员遭遇雪崩，全部遇难。这是人类登山史上的第二大山难。
事故发生后，日本登山队员小林尚礼作为中日双方联合搜索队伍中的一员，参与了第一次搜寻工作，当时搜寻到5具遗体，然后小林只身一人前往云南德钦，在梅里雪山下一个叫明永村，住在扎西村长家里，继续开展搜寻工作。在扎西村长和村民们的帮助下，有搜到了7具遗体。在搜寻过程中，小林作为曾经的登山队员一直有征服梅里雪山的念头。后来通过与当地村民不断相互交流了解，村民们从刚开始的反感抵触，到友好相处，并帮助小林一起开展搜寻。在一共长达6年时间的搜寻，共搜寻到了16位遇难者的遗体，多次带着这些遇难者的遗属到雪山祭拜。随着对当地文化和习俗的不断了解和深入，逐渐认识到圣山卡瓦格博在藏民中的神圣意义，小林也对藏民过年的节日的向往而专程参与，并与藏民打成一片，三次参与了转山之旅。最后，从一个意图征服雪山的外国登山者，变成被神秘的自然征服，被古老的文化征服，成为一个圣山的守护者。
小林先生对梅里雪山的详实细腻的描写，以及通过他坚持守候拍摄获得的精美图片，给我们全面展示了神秘的梅里雪山的美丽风貌，山脚下村民的淳朴友善，大自然的丰饶多姿，以及人们在这里宁静朴素的生活。人和自然的和谐，雪山的残酷与神圣，荡涤了小林的心灵，也荡涤了每一个热爱自然，包括阅读本书的我的灵魂。
月光下的卡瓦格博。这座神山从未有人登顶过，山下有灯光的地方是飞来寺村——小林尚礼 摄
2016年秋季，我曾到过与梅里雪山相隔不算远的稻城亚丁，那里有个“央迈勇”，藏语意为“文殊菩萨“，是“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。雪峰的神圣、圣洁和高贵只有到了跟前才能真正感受到，可惜因为高原气候瞬息万变，我拍到的央迈勇云雾缭绕，像是披上了一层神秘的面纱。
央迈勇 左图摄于2016-09-21 右图来自网络
注：
转山是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式，在西藏许多地方都有转山的习俗，方式是步行甚至一路磕头，围着圣山，转一圈，或多圈。他们之所以如此虔诚是因为他们相信人要承受六道轮回之苦。只有两个办法可以免除，其一修成活佛，这很困难，另外的办法就是转山。他们相信绕神山转可以在轮回中免遭堕入无间地狱，甚至脱离六道轮回来世成佛。如果在转山中死去，被认为是一种造化。据说朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛升天，因此转山朝圣者总是年年不断。
精彩复制：
⚪这次山难，也许并不存在什么“终结”的方式。只不过是有着各种不同的让自己释怀的过程，而我们每个人都只能一步一步地去经历这个过程罢了。
⚪在卡瓦格博这座大山的怀抱中日生夜息的人们，受山水森林之恩惠繁衍绵延。掌握着生杀予夺大权的神山，同时也是这些人心目中的灵魂支柱。卡瓦格博教会人，大自然才是人类生存的最大背景。这座大山一直在追问所有受惠于他的人们，卡瓦格博对于人类的生存意味着什么？对我们来说，“生命之源”又意味着什么？
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