《玫瑰的名字》
“stat rosa pristina nomine,nomina nuda tenemus.”
“昔日玫瑰以其名流芳,今人所持唯玫瑰之名。”
书尾点题,感叹物是人非,曾经沧海难为水。
谁能想到,通过一本小说,搞明白了中世纪欧洲各教派的主张。圣方济各会,本笃会,圣多明我会,这些在《宽容》中第一次接触到的名词,只向我揭露了中世界宗教法庭的黑暗,然后就滞留在浅水区,再没往下潜过。
这本书特别有意思的是,它各处借力。
背景是黑暗的中世纪,教廷和世俗王朝争权夺利,以信仰来作为评判标准,加以无法言明的主观判断,把无数无辜的人推向宗教法庭,定罪,然后火刑处置,书中靠后就有一段非常具有特色的宗教法庭审判,这个背景就非常吸引人,女巫是那个时代的特产,然后各种神话故事又在宗教法庭为满足私欲的前提下重新散发活力。
行文走的是侦探小说的路子,推动剧情发展的是发生在一座天主教世界藏书最丰富的修道院里的一连串僧侣死亡事件。然后主角的角色是“华生”,“福尔摩斯”是主角的导师。以时间推进为主体结构,对线索不断的侦查和不断新发生的命案逐渐丰满整个故事,最终推向高潮。
然后精彩的来了,在凶案线索下还有一条隐藏的主线一直在暗地里发酵,到最后的部分,认真读的读者应该对凶手是谁已经很淡然了,反而随着暗线的不断推进,对最终与宗教对抗的这一方非常有兴趣。作者深谙其道,最后做了一个跨越时间的结论,也是点睛之笔,即哲学(科学)会最终取代宗教,成为人们新的精神支柱。
这个弯儿拐的非常大,非常过瘾。
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