文/林则徐则林
星爷说过；人若是没有了梦想，和一条咸鱼又有什么分别！可我想问的是，如果这个梦想是荒诞的呢？
所以，我对星爷的这句话一直是持怀疑态度的。后来，当自己心中也生出了一个梦想时，并且这个梦想对于普通人而言也是比较不靠谱的。这就使我不得不去重新思考这个问题了。而最终得到的答案就是——梦想没有荒不荒诞，梦想只有实没实现！
唐·吉诃德就是这样一个梦想还没有实现，而人却先死了的人。他出生在西班牙的一个小村庄里，是个年已五十、家境丰厚的小乡绅。但他的样子看起来一点儿也不富裕，面黄肌瘦、骨细如柴。因为，他看了太多的“武侠小说”而中了“毒”。然后，他又因这个“武侠梦”而破了产，他极尽所能地去搜集“武侠小说”的手抄本和孤本，耗光了家里所有的钱。他对“武侠小说”的痴迷程度，竟达到了产生幻觉的地步。
他把自己幻想成了一个举世无双、武功高强的大侠，他想像自己就是小说中所写的那些侠人义士，哪怕已是到了五十岁的高龄，也理应要出去闯荡一番，匡扶正义、为他人打抱不平，从而做出一番惊天地泣鬼神的事迹，好实现生而为人的价值、也好千古留名。
有梦想是好事，即便是到了五十岁又有何妨。大家都知道，栽一颗树最好的时机，一个是二十年前，一个是现在。所以，五十岁也是不晚的。
在出去闯荡之前除了养精蓄锐以外，还要有称手的兵器和装备。他从家里找到了一幅铠甲和一把大宝剑，由于铠甲和剑还是他曾祖父时代用的，拿出来的时候已经有些破烂了。大宝剑倒是好办，磨就是了。可铠甲坏了怎么办？特别是头盔，连前面的面罩整个都没有了。于是，他从家里找了一张硬纸板来代替。他还知道要用剑去试这个纸板的效果如何，无需多言，一剑就把那张纸板给穿的透心凉。这怎么行，他又去找了块薄铁皮插进纸板里，这一次，他倒是没有再去试效果了。可能是怕伤了剑，也有可能是怕伤了这个山寨的面罩，还有可能是对它们、对自己都没信心吧！
其实，从他制作山寨面罩到试效果的这件小事来看，唐·吉诃德有时候还是清醒的。另外，从他对桑丘说的话中，我们也可以看出他的时而清醒。
他对桑丘说：“你怎么会这么长日子一直与我作伴，但是居然不明白，所有跟游侠骑士有关的事情都是疯狂的、傻乎乎的、荒唐可笑的···”
所以，这就证明了，唐·吉诃德并没有完全的陷入癫狂。也许，只是那个心里的梦想太吸引他了，他并不想从梦中的世界醒来，从而去面对这个现实的世界。因为，现实的世界总是残酷的。
现实世界里的他只是个瘦弱的小老头，而在他梦想的世界里，所有的一切都可以由他一个人主宰。他可以上天入地、无所不能，只有想不到的、没有做不到的。在这个世界里，他有侍从桑丘，他把邻村的一位美丽的农家女儿杜尔希尼亚当做自己的意中人。在这个世界里，大风车是巨人、羊群是军队，他是个单枪匹马就可以与巨人和整只军队战斗的战神，连自己胯下的那匹和他同样瘦弱的马都有了一个“罗西南多”的名字。
如果有选择，他当然会选后者。
然而，他三次外出历险，最后，还是他的一个朋友乔装打扮成一名白月骑士，将他打（唤）败（醒）。从此，他便放弃了行侠游历，回家不久后就病倒了。临死的时候，他“幡然醒悟”到原来自己是因为看了太多“武侠小说”而中了“毒”。
塞万提斯在写这本小说的时候，应该是将自己代入进去了的。唐·吉诃德时而清醒、时而糊涂，这些极端矛盾的现象集中在了他一个人身上，就构成了他复杂、丰富、多方面的性格。塞万提斯年轻的时候又何尝不是这样。他一生艰辛，经历奇特。在他21岁的时候，因卷入萨拉曼卡城皇家院内的一次争斗，被判以砍去右手的刑罚。他为了躲避刑罚，从家乡逃离，在去意大利不久后便加入了罗马军队，后来又为西班牙神圣兵团作战。在战斗中，他左手残废。多年后回国，又被阿尔及尔人抓去充了劳役。全家人举债花重金才得以将他赎回。那年，他33岁，为了还这巨额的债务，他找到了一份纳税员的工作。但是，他又因收税不力、账目做的太乱而再次入狱。一生命运多舛，结了两次婚都不幸福。
《唐·吉诃德》这本小说就是他在狱中所写。在经历坎坷，穷困潦倒的境遇下，前后花了八年时间，才孕育出了一部这么伟大的小说。所以，我总觉得苦难之于艺术，就好像牛粪之于鲜花。如果说，苦难是艺术的养料，那么艺术就是苦难中开出来的一朵鲜花了。
说实话，我并不喜欢这个结局，我希望唐·吉诃德到死的时候都仍然活在自己梦想中的世界里。那样岂不是完美！
但是，塞万提斯写这部小说的目的，就是为了利用讽刺骑士文学来达到讽刺西班牙政权的。因为骑士是欧洲封建制度全盛时代的产物，和东洋武士的社会地位属性应该是相仿的。可随着时代的变化，商业资本的出现让宫廷皇室以及为基督圣战服务的骑士逐渐地没落。而在塞万提斯所处的年代里，骑士曾经的辉煌都已成为了历史，骑士文学也受到了严重波及。没人重视和尊敬骑士了，骑士在社会上仿佛怪胎般地存在，他们也开始自暴自弃，便慢慢放松了对自己的要求，堕落成了街头小混混。骑士文学的没落，有点像是黑泽明电影里的武士道精神的没落，而我们的江湖侠客的消失也正是如此。
骑士原本是文学作品里的英雄，可在塞万提斯所处的时代里，骑士出现在文学作品里的形象一落千丈，变成了恶棍和笑柄。而塞万提斯的这部《唐·吉诃德》并没有跟着流俗，小说塑造了可笑、可敬、可悲的唐·吉诃德，以及胆小、懦弱、贪财的农民桑丘这两个世界文学中的著名经典人物。他将现实主义和理想的浪漫主义有机地进行了结合，里边既有实的生活写照，也有大量虚构出来的荒诞情节。他用唐·吉诃德这样一个充满了理想主义精神的人物，去抨击现实社会中存在的种种问题，用骑士精神的没落去映射西班牙国人精神的堕落，用理想与现实的冲撞去反应西班牙国家机器内部存在的大小矛盾。
小说快结尾的时候，有一个很有意思的事情。就是唐·吉诃德看到三摆裙伯爵夫人有难，他便带着桑丘一起骑上了木马要去来一个英雄救美。但他们不知道，这其实就是伯爵故意整他们、逗他们玩。而桑丘却不相信，他说他骑着的明明就是真的马，并且还骑上了天。这就说明桑丘在跟着唐·吉诃德的日子里，的确是受到了他很深的影响的，他陷入了和堂吉诃德一样的骑士幻想。所以，唐·吉诃德的梦想并没有完全破灭，至少他利用他的精神影响了一个身边的人，他有了第一个“教徒”。只是，如果他的朋友没有那么早把他叫醒，如果他也没那么早死的话。我相信凭着他的执着，一定可以让更多的人都成为他的“教徒”。
我们都知道，第一个敢在人群里与众不同的人，一定会被称为是异类。但如果他能让人群里的更多人，跟着他一起去做一个敢于与众不同的人呢？那么，原来把他们当成异类的也就会成为了异类。这个世界所有的国家与宗教不就是这样不断地兴盛于没落的吗？所以，假如唐·吉诃德没有放弃、没有死掉，那么我相信，他一定是可以“复辟”骑士精神的。
小说的结局以及小说所要表达的思想早就已成定局，我们也无法再更改。可唐·吉诃德那种突破年龄限制、突破世俗限制、突破想象力限制的理想主义精神，是非常值得我们去学习的。
最后，我想说的是，我希望每个人的梦想永远也不要破灭！
The Ned
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