万物发展史又和大家见面了。今天要讨论的话题是集中，世间万物都会呈现集中的态势，当然分散也是其过程的一部分，又或说与之完全相反的另一部分。集中就像是万物的整体属性之一，这与之前提及的意识维度，必然性，复杂度等名词有着从思维上感觉奇怪的关系。它们之间不存在因果关系，或者说在时空上它们的因果关系是不明的。每当我们谈及万物的属性之一时，都是片面的，即使我们说出了我们所知的一切，也是不能穷尽万物所有方面的，即我们不能描绘全真的世界，这是我的不可知论调。
如果你问，既然说不尽，我为什么还要说。
生物与生俱来对于生存的渴望和对生命的敬畏驱动着进化发展，关于我们的存在和这一切的存在，我认为是无法得知为什么的，这个问题本身就是不合逻辑的，我们之外，会有“为什么”这样的问题、事物存在吗？不知道。我们只是在制造脑中世界的框架，并往里填充我们观察到的，学习到的事物和知识。前者是绝对不可知的，后者是相对可知的，也即前者是无限的，后者是有限的。这是一个描绘时空和我们的界限的框架，还是让我们回到本次的主题。
集中可以从很多方面体现，大道宇宙中的星系，小到组成物质的粒子，中间一些尺度下可以看见集中。还记得意识篇里关于意识级别提升的过程吗，从无机小分子生成有机小分子，再到生物大分子物质，之后组成多分子体系，最终演变为原始生命。生命形成后继续着集中的态势，由单细胞到多细胞，到细胞组织分工，形成复杂一些的动植物的出现，脑的出现又是集中的一个重要证据，再之后是动物群落，人类及人类社会，从采集狩猎到自给自足的农耕，从分散的村落到城市的集中，再到国家和王室、宗教的形成，也体现了资源、权利、社会关系的集中。
以上这些感觉并没有什么新东西，那么我就来择一下它们的关系。意识维度已被定义为维度，就与时空一同标尺着存在世界，复杂度是像分秒毫厘一样测量维度的单位，也就意味着复杂度的高低，决定着意识级别的高低，其实就是一种约定。集中是提高复杂度的过程，形式和态势之一。之所以是之一，是因为我不确定单纯的集中是否能提高复杂度——按照现有世界的规律而集中起来的事物能提高复杂度是必然性的体现——也就是我认为的必然性也是主观的，因为它处在不可知的范围。这样看来之前必然性篇里的决定论虽然还是有效的，但它的范围变小了，不是它包含的内容少了，而是它同它包含的内容在我脑中世界一并缩小了，也可以说它之外又有了新的更大的框架。
是现象，还是本质
集中是现象，还是本质？其实这个问题不止于集中，就像刚才说到了必然性，是我的经验和知识告诉我这一切都是必然的，但这里的必然是事物的本质吗？我们探寻的事物本质，是否只是我们观察到的现象的本质，即我们总结的规律只是现象，而真正的事物本质是我们所观察到的，虽然那只是事物本质的片面呈现。
这里有道家思想的意味，当然也有唯名论和实在论争论的内容，更是近代的实在论和反实在论之争。
没有幻想是不是很枯燥，来谈谈一些具有反驳力的例子，黑洞质量这么大，什么都吸，它的复杂度岂不是相当高，意识级别更应该是高出好几个档？。。。。恩，这是谁想出的问题。。一方面，可能是这样，我们看来粗暴的集中，也许是一种高级意识的表现；另一方面，集中不只是量的集中，而且还是规律的集中，不知黑洞里的规律有多复杂，不过人类社会是够复杂，因为集中的规律多。下一次就谈谈规律。
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