空空如也而又间不容发。空间可大可小，大可漫无边际，小可随心所欲，然虽小，终有之。老子曰：“三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
国之无间，小人图之；家之无间，礼数无存；友之无间，习易反焉；己思无间，不懂人世。故国至密则无法，家至亲则无章，友至切则无度，己思至一则无知。
如吾学，自学取之趣，授业取之识。自主而学学有余，人教之学学不足。似笼中鸟，山中雀，一有食于笼中，一觅食于山林，前者虽无暖饱之忧，却也无自由之趣。后者虽须劳于暖饱，却能自得其乐。
如王道，明君放其民，暴君敛其民，昏君弃其民。暴君施暴政，民无息日，为其劳苦，受其残暴。昏君无政施，民无政治，荒度无法，自生自灭。明君不敛而放其民，放而不弃其民，与之自由，救于水火，民心所向。
是故有须有无方有用，留与空间，任其发展，自现其用。
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