论语六则之一

       还记得初中学的论语六则么，不知现在的教材还有没有。在我的记忆里，这就是我思想启蒙的开始。论语六则让我开始思考如何做人，做人是重要的，以后也会强调，更重要的是思考。一旦开始思考，根本停不下来。不信你试试。

       下面进入今天的主题，论语六则之一：

       子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       先向孔圣人深鞠一躬，在下要开始歪批了。

       get新技能新知识，并且时不时地温习或者实践它，才能体会它其中的道理和乐趣。孔子说的这些言论本身就是越嚼越有味道，付诸行动，成为自己言行的准则，更是一种修身养德的自满足感。

       节选自刘震云《一句顶一万句》里面的一段：

       如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心。如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西。老汪一个人伤心地流下了眼泪。

       这个小说大体上讲得就是人和人之间，找对能说上话的人很难，这样解释孔子的这句话感觉也很有道理。作家能用文字来细腻而深刻地展现他们的观念，孔子用微言大义来阐述他的观点，老汪嘴笨，我也是。当有人表达出一些对他的理解时：没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”有兴趣的同志可以看看这本小说，我也刚看一点。

       志同道合的人在远方，于是对于身边不了解和理解自己的人，我们又何必生气呢？这是一种高冷的表现，然而很多高冷的人，当你误解了他，他就沉默不下去了，定要论个是非。身边的人们匆匆来去，为了误会彼此较真儿，理性地把事情讲明是为了不耽误事，但一般都会有感性的成分在里面，于是就有了过节，等彼此没有瓜葛了，留下的就是后悔和怨念了。唾面自干，是从评书里听到的，能做到这种境地的人，如果他的内心真的是豁达的而不是隐忍的，那他的胸怀真是君子中的大丈夫了(生不生气是小，关键是这个感受，心理有洁癖的可怎么活【捂脸】)

小结

       不一定非要有小结。从初中时我就感觉到这是一条会是孤独的路，就像老汪一样，找个能说得上话，能被人理解的人不容易，但又不像老汪，谈论可以彼此发表观点，而思考只能是自己独自做的事。孤独时你也许会选择思考，思考时你不会感到孤独。如果你能体会和理解你身边所有人，起码别人不理解你时，你也不会心里不舒服了。