象冢

既然生而为死，对于生活在城市的我们来说，死亡其实是房间里的大象，明明就在那儿，可谁都不愿意提，直到有一天，这头大象叫了一声，我们才发现原来了解死，才能更好地了解活。

死亡是个沉重的话题，国人不愿意提起，更没有勇气面对，一味回避到临终发现诸多未尽事宜，难免遗憾。

记得小时候，在杂志上看到神秘象冢，传说大象在死神降临前的半个月左右，便离开象群，告别同伴，独自走到遥远而神秘的象冢里去。

象冢或是一条深深的雨裂沟，或是一个巨大的溶洞，或是地震留下的一块凹坑。凡这个种群里所有的象，不管生前浪迹天涯海角漂泊到何方，最后的归宿必定在同一个象冢；让人惊奇的是，小象从出生到临终，即使从未到过也未见过象冢，却在生命的最后时刻，凭着一种神秘力量的指引，也能准确无误地寻找到属于自己种群的象冢。

我当时被这悲壮又有力量神秘传说震撼到，大概还惦记那些无计其数的象牙。如今不知道这个传说是否得到印证。但我依然相信大象是一种很有灵性的动物，除了横遭不幸暴毙荒野的，都能准确地预感到自己的死期。

倘若人类有这样的感知多好，可以从容安排自己的最后时光，不再为生死而焦虑，不因害怕而沮丧，不因空虚而落寞，不因孤独而阴森，从而变得豁达而安详，开朗而天真，温暖安静等待死亡。

写到这里我脑子里一直闪出《大象季席地而坐》这个电影，电影内容几乎忘记，只被电影名古怪的力量所震慑，是不是潜意识中联想到了象冢。遗憾的是这个电影的导演已经死了，年仅29岁。

把大象和死亡联系上，真是有点匪夷所思。

在中国古代装饰中，经常看到大象驮着宝瓶的吉祥图案。象征着“太平有象”、“喜象升平”，寓意河清海晏、民康物阜。陆游曾赋诗曰：“太平有象天人识，南陌东阡捣麦香”。象已然成为吉祥、喜庆的祥瑞象征。

象到象冢，从吉祥平安之瑞兽到安生知死之神物，这好比一个轮回，走过山走过水，兜兜转转又走回原点，生与死，只要看破，就空了，空了，就开了，开了，就通了，通了，就够了。