“使我们相恋的，不是狂欢，而是共同的痛苦”。

昨晚看了电影《了不起的盖茨比》，随着时代而跌宕的命运与不屈的进取精神造就了盖茨比，而失去盖茨比式的爱，从哪里说都是一个女人的悲哀。

要是以前，我一定不喜欢黛西，即使她有闪光的发饰、漂亮的裙子、小鹿一样的眼睛与上扬的嘴角，我也不会喜欢她在爱里的犹豫与摇摆不定，甚至不明所以地伤害别人，她似乎是一切的起源，却有没有力量终结这一切。

但现在读不懂黛西就读不懂盖茨比，原谅黛西就是理解盖茨比，这个漂亮的傻姑娘成为盖茨比心中的一道绿光，也成为这部电影的一束光，是盖茨比终其一生想要追求的一种理想化生活及爱情的向往。

“回到过去”，回到纯粹的爱与抛开世俗阶级的过去，盖茨比有理想化的人格与对黛西绝对的爱情，但他无法回到过去，也无法像他爱黛西一样得到全部的爱的回应，像他所言“无法理解”，黛西永远都无法理解他，两个人之间的沟通建立在对爱情虚无的幻想上，建立在对未完结初恋的情结上，鸿沟般的五年不是隔绝的屏障，无法跨越的阶级才是彼此间灵魂不能扣门的原因。

“使我们相恋的，不是狂欢，而是共同的痛苦”，盖茨比与黛西之间没有共同的痛苦，一个人在执着“早已永结连理”，一个人接受失去渐渐走出旧爱，不仅如此，在盖茨比成为盖茨比的道路上，是痛苦隐忍、披荆斩棘，而黛西，似乎一出生就成为了黛西 ，她不需要成为谁，只需要成为她自己，而盖茨比却不是盖茨比，他必须改头换面，可即使改头换面，他仍得不到她。

影完，“阶级固化”四个字在脑海中挥散不去，这似乎也是当代更多中产焦虑的来源——奋斗一生所得不过是一些人的起点。

最近在看吴晓波的《激荡十年》，历史拉远了看，总是身在其中又身在其外，喜欢从不同的维度去看过去发生的事情，想知道是怎样的因造就了今天的果，想知道那些身在其中却不自觉的时间，再回看时，是否有觉醒有领悟。

08年到现在，就这样十年了，无论是从企业史角度，还是人物传记式，这十年，显得那样悲壮又特别，或者说，这十年，是十分容易引起国民共情的十年。

大家一起经历了很多，见证了很多，这些经历让往后的无数个十年都无法与此刻相较：一切的觉醒、一切的变革，经济的搭建与思想的革新在这十年快速迭变完成，不断地刷新着世人对中国的认知。

西方经济学家狂妄的预测在中国民众面前失效，那些企图用过去经验来论证的权威，抵不过中国民众血夜里某些民族品质的变量。

可能比起激进，我们更趋于保守，因为明白绝对的自由其实就是禁锢的开始；可能比起抗争，我们更趋于忍耐 ，这或许是一种委曲求全，也或许是一种暗度陈仓，但到底是一种自信，相信寒冬之后必有春天。

悲剧喜剧夹杂上演，冷漠无助是世人常态，一切喜乐无常，一切波涛暗涌，谁灯火下楼台，谁坦诚面世人，那些上了船的或许驶向了黄金海岸，那些没上船的也未必遇不到金银岛。

回过头看就释然，“阶级固化”其实是历史选择的必然结果，任何国家都无法避免的社会结构的定型，比起来，我们国家来的晚了些，浪潮还在后头，一切不过是刚刚开始。

历史都是选择性记忆，无法窥得全貌的真实并不真实，想到这，心里难免失落，走过的路看不清，未来的路照不明，没有匹夫之勇，倒多生帝王之郁，也只有当下或光鲜或颓唐的生活，才算得上是真实。