一次与友人闲聊，顺便问了问对方正在读什么书，有没有什么好书推荐，答曰：《浮生六记》。当时感觉这名字或有耳闻，上网查了一下是清代沈复的作品。我个人对这类文学作品兴趣不大，尤其发现是古人所著，更是对古文深感头痛。那次对话后来引向了其他话题，那本书的事情也不了了之。
一个月后，终于忙完了积聚在手上的工作，突然想去图书馆淘书，遂想起曾经与友人聊天时提到的《浮生六记》，正巧书库中有这本书，保存还比较完好，大有可读的“手感”。
文/纳兰小白
《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活以及浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。
本书虽为“六记”，实则仅存四记，分别为《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》和《浪游记快》，另两记不幸遗失。虽是古文，但文意并不难懂。读过之后意犹未尽，悲喜分明，深感浮生短暂，想觅得浮生半日闲，实则不易。正如新世界出版社版《浮生六记》的译者张坤在导读中写道：
读其闺房之乐，便觉芸倩影窈窕，纯情可爱，使人爱不释手；读起闲情之趣，则感其幽兴雅致，恬淡安闲，令人神入其中；读其坎坷之愁，则感惨痛欲绝、魄摇神动，令人厌倦而泣；读其浪游之快，则觉天开地阔、意纵四海，使人目爽神清。
其中《闺房记乐》这部分内容最为精彩，讲述了二人夫妻生活中的一些往事，读来十分有趣。比如在芸的堂姐出嫁之日，作者记录道：
是夜，送亲城外，返已漏三下，腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。自吃粥被嘲，再往，芸即避匿，余知其恐贻人笑也。”
在饮食方面，芸喜欢吃腐乳，而沈复则嗤之以鼻，文中记录了这样一件有趣的故事：
其每日饭必用茶泡，喜食芥卤乳腐，吴俗呼为臭乳腐，又喜食虾卤瓜。此二物余生平所最恶者，因戏之曰：“狗无胃而食粪，以其不知臭秽；蜣螂团粪而化蝉，以其欲修高举也。卿其狗耶？蝉耶？”芸曰：“腐取其价廉而可粥可饭，幼时食惯，今至君家已如蜣螂化蝉，犹喜食之者，不忘本出；至卤瓜之味，到此初尝耳。”余曰；“然则我家系狗窦耶？”芸窘而强解日：“夫粪，人家皆有之，要在食与不食之别耳。然君喜食蒜，妾亦强映之。腐不敢强，瓜可扼鼻略尝，入咽当知其美，此犹无益貌丑而德美也。”余笑曰：“卿陷我作狗耶？”芸曰：“妾作狗久矣，屈君试尝之。”以箸强塞余口。余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。芸以麻油加白糖少许拌卤腐，亦鲜美；以卤瓜捣烂拌卤腐，名之曰双鲜酱，有异昧。余曰：“始恶而终好之，理之不可解也。”芸曰：“情之所钟，虽丑不嫌。”
林语堂曾评价——“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人……”这本书也因为芸的存在而得以升华，当读至“芸竟以之死”，后文便觉无趣。
正如沈复在本书开篇所言：“天之厚我，可谓至矣。”得此佳人，如怀尺璧，得此一生，已然足矣。故事里的芸已然成为当今时代世人皆知的佳丽，从此再不会随着年华流逝而垂垂老去，更无恶疾将她灵魂夺取。
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