
辛丑华岁初五,杨君游灵岩寺,归来谓余曰:“古刹破败,佛像蒙尘;无人护法,其伤心神。”对曰:“善!”
余素游佛寺多矣,唯济南长清之灵岩寺,可副“庄严净土”之实,何也?当世之佛寺,多商贾充斥、铜臭蝇集。以佛之名,行苟且之实,不亦多乎?更甚者,僧奸勾结,毒民惑众。灵岩古刹,庄严佛国,开发适度,有断壁残垣,有辟支砖塔,沧桑古朴,佛音犹在。进此处,有玄奘之那烂陀也。胡适之曰:“历史就像一个任人装扮的小姑娘。”今世之佛寺,不亦任人装扮乎?佛法不存,资规众多。僧侣无戒,狼披袈裟。欺名盗世,三毒俱全。唯灵岩浊世之青莲,深夜之宝珠。
有谓:“佛陀入灭后正法有五百年,像法一千年,方为末法时期,此时期历经一万年后,佛法则灭尽。”余谓万年未尽,佛法已尽,当世非末法,当为无法。何为无法,余谓有三:一曰无宣法,大德或去,或隐,跳梁之辈层出,宣生财法、宣进爵法、宣平安法、宣慰藉法,法有千万,独无佛法;二曰无我法,所谓信徒,不尊佛言,不循圣教,持念珠行阴鸷之事,念佛经行不孝之举,唱佛号行损人之为,佛法蒙面,孽障居心;三曰无心法,视礼佛为交易,心无正法。
然,一灯之善,可烛乾坤;一柴之火,可暖大千。有善心,行善举,则法不远矣;远尘垢,清自心,则法可期亦。故宣法在我,护法在我,心法亦在我。法佛陀示阿难曰:“弥勒出现,国土丰乐,弟子多少,善思念之,执在心怀。”余深慕之。

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