之前老听人说，高鄂续的后四十回乃狗尾续貂，完全歪曲了曹公的本意，我一直不信。最近读至八十三回，我竟有懒待之意。
从书中人物性格分析。
先说黛玉。
前八十回曹公写到宝黛二人的感情，向来给人以文雅、纯净之感，绝不会赤裸裸地表达。尤其黛玉，那样一个大家闺秀，贵族少女，纯洁干净得就似天上仙子，竟于后四十回在梦中哭哭啼啼，四处求告，甚至出现了宝玉剖心那样血淋淋的场面，这完全有悖于上流社会的涵养规则，是不可能出现的事情。
接着说宝玉的父母——贾政、王夫人。
据我所知，这对夫妻并不恩爱，只是家族利益的捆绑体。曹公写他们之间的交流，最多的恐怕就是“宝玉挨打”那一处，其余的不过寥寥几句。到了八十一回，二人竟然絮絮叨叨地唠起了家常，这在贾政来说，实在是匪夷所思的事情。在曹公笔下，贾政只可能和他最宠爱的赵姨娘才会如平常夫妻一样唠嗑，和王夫人，我实在不敢想象。但高鄂就有本事打破人物的性格，给你来个一百八十度大转弯。他不仅让古板无趣的二人聊天，还发出会心的微笑，仿佛二人有多恩爱似的。须知以王夫人的无趣，以及对于丈夫的怨念，她怎么可能真心笑得出来？所以我说，这对夫妻的性格在高鄂笔下仿佛“飞入了寻常百姓家”，变得面目全非，让人读起来有惨不忍睹的感觉。
从情节上来看。
虽然晴雯屈死，迎春出嫁，香菱遭打，都预示着贾家的败落，但后面续的未免太过突然。
黛玉虽然身体不好，但也不至于坏至吐血，似乎命不久矣的感觉。
贾母也不可能对于一向疼爱有加的外孙女那么无情，竟然有“心烦”一说。这让素日里对黛玉关怀备至、慈爱无比的外祖母形象砰然倒塌。以曹公的初心来说，这可能吗？
从写法上来说。
曹公笔下的前八十回，诗词歌赋，甚至行酒令、插科打诨，无不自带文雅。就连妓女，都能出口说出韵律般的酒令。而粗鲁如薛蟠，刘姥姥，虽然大字不识一个，但也有令人捧腹大笑的小曲儿、酒令。读前八十回，给人音乐般的畅快。那词，是赏心悦目的；那从人物口中说出的话，是让人过目不忘的。可以说，曹公笔下无废话，皆精品。哪怕是一个小故事，一个无关痛痒的笑话，或者是一首小诗、一句对联，都事关人物命运，都是伏笔。
到了续集，我略翻了一遍，只有宝玉出家拜谒父亲贾政那一回有一首歌：
“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。”
好像黛玉、宝钗这些人再不会作诗了一样，更别提那附庸风雅的贾政和其他人了。
所以呢，后四十回不管是从哪个方面来说，都有种把维纳斯的断臂接的不伦不类的感觉，还有种把蒙娜丽莎的微笑窥得粗俗不堪的恶心。它已经不算是唯美的文学，充其量不过是吸人眼球的市井故事而已。
也许我说的过了，但看至八十三回，我实在看不下去了，有种“食不下咽”的堵心。那么美的作品，被续成了如今的样子，有些心疼，有些愤慨。
原作究竟是怎样的呢？就如“断臂的维纳斯”，看不透的“蒙娜丽莎的微笑”，让我们始终遐思，始终带着惊喜去一遍遍地阅读。
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