杜兰特是位大学者，曾写下皇皇十数册巨著《世界文明史》。
中信出版集团推出了四部一套的威尔·杜兰特系列：《哲学家》《哲学课》《追求幸福》《生命的意义》。
人们追求：幸福、爱、婚姻、孩子。在谈论这些“通俗话题”的时候，杜兰特时时展现出深思熟虑的人生智慧。例如，说到教育，人们看重的往往是让青少年准备好将来谋求生计的本领。这当然是教育的目标之一，然而，青少年将来不只是要去应付生活，他们还要享受生活、理解生活。
我们通过友谊、大自然、文学、艺术享受生活，通过历史、科学、宗教、哲学理解生活。
什么是爱？
人如何才能幸福？
一夫一妻制究竟是一种约束，还是隽永快乐的唯一源泉？
孩子是负担还是我们存在的理由？
死亡是悲哀还是解脱？
最有价值的教育是什么？
一个人如何塑造自己的性格？
杜兰特充满才情地回答了有关人类生存状态的重要问题。
如果想知道，
生命对您来说有什么意义？您前进的人生动力是什么？宗教信仰对您有什么帮助？您的灵感和力量的源泉是什么？
您辛勤工作的目标或动力是什么？
您在哪里寻求慰藉与幸福？您最终的财富又是什么？
还是需要一些哲学思考。
生命的价值在于我愿意努力让它变得有价值。
认清人生真相让我能够保持内心的平静，内心不平静，我就会在种种猜测，甚至自相矛盾的推测中变得无所适从。
哲学家说：
“我们不得不得出这样一个结论，即人类历史上最大的错误是发现了真理。真理也没有让我们变得更快乐，因为真理不美。真理让我们摆脱了妄想和克制，但并没有让我们获得真正的自由。真理夺走了我们存在的一切理由，只留下了今天一时的快乐和对明天可有可无的希望。”
生命不能倒退，人类也是如此。人类是它所生活的宇宙不可分割的一部分，而这个宇宙一直在朝着自己的宿命前进。
我愿意接受生命是偶然的这一理论，但这并不意味着生命就一定没有意义。任何一个经过深思熟虑得出生命毫无意义的结论的人，一定是个聪明人。聪明的人不做无意义的事，然而鼓吹这一信条的人仍然活着。
生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程，而我是其中不可分割的一部分。无论什么东西，瘟疫、病痛、经济大萧条，还是牢狱，都不能剥夺我的角色，这也是我所有的慰藉、灵感和财富所在。
我只关心，如何演好我自己的角色。
感叹一下：
冯友兰说哲学要满足两点“持之有故，言之有理”才能称之为哲学。
叔本华考虑到一上来就讲悲观主义、唯意志论这些形而上学的东西，大家肯定会一哄而散，有多远滚多远。
叔本华很多思想看似悲观。
例如：
生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。
与其追求快乐，不如习惯痛苦。
叔本华讲时间，又例如：
每一年，每一月甚至每一天，都似乎能长久存在，但这是不可能的。在一个瞬息万变的世界，唯有变化才是永恒。
这与中国的无常何其相似。
叔本华讲世界，再例如：
年轻人幻想世界充满大量的美好，老人却坚信一切都是虚无。
不管多么金玉其外，里面都是空的。
这与中国人的“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”何其相似。
叔本华还说：
“一种儒雅乐观的气质，
一个完美健硕的身体，
一个智慧明晰的头脑，
一种敏锐深邃的洞察力，
一种谦逊的绅士风范，
还有良知，
这些都是无与伦比的特权。”
相信这些美好品质的人，又怎能是悲观主义者呢？
唉，已识乾坤大，犹怜草木青。
可以把哲学当成知识来学，来灌输，但没有鸟用。
真正的哲学应该是一条“道路”，是一场生命的历程，是一个活生生的运动。在学习中发现自己的心路历程。
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