《精神问题有什么可笑的》

这本书是一个电视节目主持人，戏剧表演人，也是一个抑郁症患者用正念疗愈自己之后写的，里面提出了很多落地的正念练习。

以下摘自樊登读书：

她在TED上讲到了自己和精神病、抑郁症做斗争的过程，点击量很高。然后她把自己的经历写下来，编成这本书，叫《精神问题有什么可笑的》。

它不仅仅是一个患者的自述。因为这个人具备极度专业的脑科学的知识，拿到了心理学的硕士，所以她能够准确地给我们解读人的精神问题到底是怎么来的。

在这本书里面，她说，人的生活到底有什么样的问题呢？社会当中四分之一的人都会被抑郁问题困扰，为什么这么严重？因为每一个人都会对我们生活中的某些方面怨声载道。这些让我们怨声载道的东西就是我们的致病因子，你每天所抱怨的东西就是你自己的致病因子。

书中给出的方法是：正念练习。

这本书给我们的最核心的方法就是正念疗法。这个正念的练习不是佛教所讲的简单的正念练习，它是有一套具体方法的，是牛津大学的科学家研究出来的。

正念的练习就像是驯马，驯什么马呢？就是你将驯服你心中这匹不羁的马，就像古人讲的“心猿意马”，你的意识像猿猴、像马一样到处跑，你要把那些奔驰在外面的东西收摄回来，这就是“驯马”的过程。

所以正念练习并不复杂，只需要你做一件事：觉察。你要对这些美好的事物有感觉，置身事外地去体会这个事物，你会即刻获得内心和外在世界的新感悟。总之一句话，千万别被你的思想左右，你要做你思想的主人。

这就是禅宗经常问的“主人翁何在”。什么叫“主人翁何在”？就是观察你的那个人在不在？西方的心理学定义什么叫“我”？我是我的观察者，跳出来观察你的那个人才是你自己。而你每天心里面满含着贪嗔痴，一会儿想干这个一会儿想干那个，那个东西是你的欲望。

如果你不能够很好地控制欲望的话，不能作为观察者来观察自己的话，你会觉得无比伤心痛苦，被贪嗔痴不断地煎熬。所以正念说起来不难，就是盯住自己，观察自己，知道自己此刻的状态。

练习正念的人需要给自己找到一个锚，锚定。什么叫锚定？就是我身体最正常状态下的那个东西在哪儿，这个叫作锚定。我们的思维习惯是凡事都要找一个理由，总是探寻问题出现的原因是什么。正念就是给我们设定了一个锚，每当陷入了僵局或者过分纠结的时候，我们可以回过头来找这个锚定点，而不是被那个“为什么”带走。

这个锚定点是什么呢？注意，这个锚定点就是你此刻的感觉。任何时候，只要你回到此刻的感觉，你就回到了自己的锚定点。你将注意力集中于自己的感官上，一旦发现自己的思绪飘渺，立刻把注意力拉到一种感官上。

这就是一种正念的练习。你甚至可以把它放在你的触觉上，你可以在你烦躁、难过的时候，去体会体会你的手摸这个桌子的感觉，体会这个桌子的质感。只要你能够回到这种感觉上，你的正念也在回归。