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躺平人生

躺平人生

作者: 一笑作春风 | 来源:发表于2022-09-21 15:38 被阅读0次

    这是第几次上《归去来兮辞》了?不记得了。但今天遇到一个有趣的问题。

    上完课,一个小男生在楼道里追着我,锲而不舍地问:老师,您说陶渊明是不是摆烂啊?算不算躺平人生啊?

    “摆烂”?——我第一次把这两个字和陶渊明挂上关系。“躺平”?——嗯,这个中年男人,还真有点躺平的意味呢。

    看看他在《归去来兮辞》小序里怎么说的吧?

    余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

    这是很真诚的普通人的声音:俺家里穷,孩子多,也没啥谋生的本领。亲人和朋友都劝俺找个官做做,俺也觉得可以啊,可就是上哪里找做官的门路呢?幸好叔叔有点小背景,帮俺找了个离家近、没啥危险的工作。虽说钱不多,但是打点小酒还是可以的。

    当陶渊明如此真诚地诉说自己做官历程时,大伙肯定觉得这是个上进奋发的有为青年。

    估计通过关系找工作也不是那么容易,叔叔一定苦口婆心的劝过他:小子,好好干!叔看好你!

    但是这家伙,你猜,咋整?才干了80多天,就不乐意了。为啥?不等你问他,人家就自己坦白了,并且言之凿凿:

    “这是我的本性,勉强不得!让我再做下去,非但身体吃不消,心理还会出问题!”

    就这样,不管不顾,挥一挥手,话别西边的云彩,陶渊明也告别了官场。

    若是放在今天,一个中年男,上有老,下有小,放着好好的工作不干,跑回农村种田,田又种不好,“草盛豆苗稀”,单纯享受自我心理的愉悦,可不就是我们常说的躺平?

    然而,我们真的不能用今天的眼光去衡量古人。同时,陶渊明也不是现在小青年口中所谓的躺平人生。

    恰好最近刚看到好几篇和“躺平”相关的作文题目,在这些作文中,有几句对现代人的“躺平”做了解读:

    “躺平”,网络流行词,在现实生活中有许多表现,如职场白领逃离大城市,转身回到三四线的家乡,从此过着与世无争的日子;日常工作中,没有什么目标感,每天应付完成基本任务即可;大龄男女青年不恋爱、不结婚,不买车、不买房,一个人挣钱一个人花……当下社会,“躺平”已成为部分年轻人的生活态度。

    看,这种“躺平”是部分年轻人的生活写照:他们或承受不了压力,或丧失目标感,或活在一个人的世界里……这种种表现有哪一点能和陶渊明划上等号?

    “职场白领离开大都市”是源于承受力太弱,他们也曾向往大城市的风光,只是承受不了生活的艰辛,转而回到三四线,这是一种被动的生活状态,被生活驱赶着惶惶然不知欲何之,然后走上了一条相对轻松的路而已。

    陶渊明恰恰相反,他一直主动地追求心的方向,后人都言陶渊明是隐士,实际上陶渊明从来没有避世过,他只是向往一种朴素自然的关系,一种不受现世价值感限制的,更合人性的生活环境。他的目标感很强,更不是活在一人的世界里。陶渊明离开官场之后,第一个归属地就是“家”。当“僮仆欢迎,稚子候门”时,他“载欣载奔”,他“悦亲戚之情话 ,乐琴书以消忧”,和家人在一起,他感觉舒服极了。他亲自去种田,“农人告余以春及”,他马上扛起锄头来到田间,没有任何逃避的滋味,反倒是兴致勃勃地活着。

    如果现代人在逃离之后,能够找到愉悦的感觉,能够跳出名利场外,更清晰地“定乎内外之分 ,辩乎荣辱之境”,活得更加有滋有味,也不失为有意义的选择。但真便若此,又怎能以“躺平”一言以蔽之呢?只是生命境界更高远而已。

    而事实上,我们身边的躺平族,在内卷之下,不争对错,不问得失,将自己放为“真空”状态,表面上的深得“陶老祖”的真传,实际上是为自己的平庸寻找借口,终有一天,那些曾经逃离的“躺平族”们会为自己的选择而后悔。当他们的下一代还有拼劲全部的力量向更高资源靠拢时,他们会不会懊悔地说:“曾经有一个机会摆在我面前,我没有珍惜……”?

    同时要关注的是,我们生逢盛世,当不负这千载难遇的好时光。这是一个大有可为的时代,我们要努力处理好个人焦虑和社会责任之间的平衡,寻找生命和精神的原动力,理解活着的意义,拒绝“躺平”。

    反观陶渊明生活的那个时代,是一个真正的乱世。乱世风云,朝不虑夕。做官,并不能真正地齐家治国平天下,无非是跳进染缸里,把自己染黑,失去本性而已。因此,世人拼命追逐的富贵、功名、利禄,陶渊明弃若蔽履。相反,世人眼中的无用,是陶渊明追求的自由。

    他在靠近自然,也在靠近心灵的方向。

    陶渊明的选择,是真的勇士的选择,因为他向着人性的方向亲近。这并不容易,活在这纷繁的人世间,我们常常会被物欲驱使,会被道德绑架,以至盲目地忙碌。

    因此,我们需要一个桃花源。桃花源中的人生,并不是躺平人生,而是另一种理想蓝图。这个蓝图源于现实,又超脱于现实,让人追求生活的趣味和真实。

    如果可以,我也想如此躺平。


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