【一起读毛选（033）】谢嘉琦
《反对投降活动》这篇文章写于1939年6月30日，这是毛泽东为纪念抗日战争两周年写的文章。
战，还是不战？
文章首先指出中华民族在日本侵略者面前一直存在的问题——“战不战“问题，从九一八事变到卢沟桥事变，以致到现在，这一问题不论如何改头换面都一贯存在。
文章指出中国共产党人始终站在主战派方面，坚定不移地反对主和派。并指出当前国内形势中投降是危险的，而反共就是准备投降。有力地抨击了暗藏在抗日统一战线中的“张精卫”“李精卫”等的投敌卖国的“汉奸“们。指出反对投降和分裂是全国一切爱国党派、一切爱国同胞的当前紧急任务。号召全国人民团结起来，坚持团结，坚持抗战，把投降阴谋和分裂阴谋镇压下去。
文章结构导图
文章结构导图阐述了历史关于抗日的态度，以及之后的态度的转换：
主要内容
1、由“战不战”到“战与和”
①战与不战
在卢沟桥事变之前，关于抗日的两种态度：
“战则存，不战则亡”——一切爱国党派和一切爱国同胞的结论；
“战则亡，不战则存”——一切投降主义者的结论。
这时候的投降主义者们认为正面硬碰硬一定会输给日本的，只有“和平“才能生存。然后七七事变的爆发，让投降主义的说辞破灭，暂时解决了这个问题，宣告“战”的结论是正确的。和日本之间的“和平”已不复存在，全国面临新的难题。
②战与和
由于日本的诱降、投降主义者的妥协以及抗日阵线中部分人的动摇，这时候抗日出现新观点：
“战则存，和则亡”——主战派的结论；
“和则存，战则亡”——主和派的结论。
投降主义不再提及“不战则存”，进而提出“和则存”，提出和日本的和平谈判，因为“不战则存”的前期态度已经破灭了，不能再提了。所以提出了“和则存“。从“不战”到“和”的转变，实际上就是把妥协、投降态度的坚持到底。
③主和派的行动
主和派分子进行了欺骗性的反共宣传。中国共产党是抗日民族统一战线的发起者和坚持者，不反对它便不能破坏国共合作，分裂抗日民族统一战线，便不能投降。
许多所谓主和派分子，他们寄希望于各大国，让他们出来对日本压一压，迫使日本让步，以便讲和。
主和派分子还希望各大国向中国政府的头上压一压，让国际压力发酵，便向主战派说：“你们看，国际空气如此，只得和吧！”
2、共产党人的态度
中国共产党人宣称始终站在主战派方面，坚决反对主和派。要和全国一切爱国党派、同胞一道，巩固团结，巩固抗日民族统一战线，巩固国共合作，实行三民主义，抗战到底，打到鸭绿江边，收复一切失地。
中国共产党人宣称坚决斥责那些公开的汪精卫和暗藏的汪精卫辈制造反共空气、挑拨国共磨擦、甚至企图再来挑动一次国共内战的阴谋。识破主和派那种分裂阴谋的实质是实行投降的准备。
中国共产党人宣称坚决斥责那些认为太平洋会议并非东方慕尼黑的无稽之谈。所谓太平洋会议，就是东方慕尼黑，就是准备把中国变成捷克。
中国共产党人宣称坚决斥责那些认为日本帝国主义能够觉悟、能够让步的空谈，到处日本帝国主义灭亡中国的根本方针是决不会变的本质。
3、两个选择
战与和是最根本的问题。当是形势中投降是主要危险，用全民族的努力所结成的抗日民族统一战线，决不容许一部分人的破坏和分裂。
提出了两个选择：战下去，团结下去——中国必存；和下去，分裂下去——中国必亡。何去何从，需要我们国人做出选择。我们共产党人是一定要战下去，团结下去的。
全国一切爱国党派，一切爱国同胞，也是一定要战下去，团结下去的。投降派的投降阴谋和分裂阴谋即使一时得势，最后也必被人民揭穿而受到制裁。
结论
从1840年鸦片战争以来，我们国家一直受到帝国主义的侵略，并且在长期的对外战争中很少胜利。不管是抗日战争爆发前面对日本还是其它帝国主义国家，“战则亡，不战则存”的投降主义思想一直都是存在的。一方面是因为他们并不相信我们有抵抗强大的帝国主义国家的能力，另一方面可能是受到个人利益的自私心理诱导，将民族和家国等集体利益早已抛诸脑后。
毛主席等中国共产党人一直以来坚持帝国主义就是喂不饱的狗，“和平”是不可能让弱者争取到民族独立、国家复兴的。帝国主义国家是不会允许出现新国家来抢夺他们的利益，怎么可能来帮助我们建设新国家，而且一旦他们本国爆发矛盾的时候就会转移到殖民地国家来，受苦受累的还是我们。
其实这种“投降主义“行为一直存在，只是不同时期有不同的态度和表现形式，抗日战争爆发两周年之后从不战到和的转变，实际上还是投降和妥协的态度。
中国共产党人要从思想上坚决抵触和肃清不良思想，坚持抗日，建立民族统一战线。民族独立、国家富强只能靠自己，不能靠帝国主义的施舍，也不能祈求国际上大国的援助。巴黎和会、慕尼黑会议就是典型的大国宰割小国的会议。
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