晨读赵烈文《能静居日记》六月十二日篇，有“晤江右吴子登（嘉善，子序第）庶常”句。检360百科，知吴嘉善，字子登，咸丰二年（1852）进士，江西南丰人，数学家，曾任“出洋肆业局委员”，是留美幼童之终结者。
检《清史稿》，有吴嘉善者两处，其一为《卷一百四十七 艺文志三》，此公撰写数学文章二十五卷，与他人合撰一卷。其二为《卷五百七 畴人二》，甚为简略，言及与丁取忠等数学家相识相交，光绪五年奉使法国，归国后卒。其中进士年误为咸丰十一年，检《明清进士题名碑录》，其为咸丰二年二甲二十一名，可征《清史稿》之不堪。然而，《清史稿》言其为翰林院庶吉士，与赵氏言庶常，字号、籍贯吻合，当是此人。
1872年，曾国藩、李鸿章师徒，费了好大的力气，终于推成了第一批幼童留学美国，其中出力最伟者，为我国第一个毕业于美国高等学府的留学生容闳。到1875年，陆续又有三批幼童出国，四批共计118人。为此，清政府在美成立“出洋肆业局”管理这些幼童，第一任居委员为陈兰彬。1879年下半年，吴嘉善任第四任委员，1881年在吴氏等要求下，清政府撤回留名幼童，功亏一篑。此处说明一点，容闳一直在美担任该局副委员。
石霓先生著《观念与悲剧—晚清留美幼童命运剖析》一书，主要是对幼童命运之叹，有涉及吴嘉善者。其评价吴氏，说吴氏广泛地与有名的洋务人才交往，并引《南丰县志》“中国之研究科学者，咸以嘉善为鼻祖”，引阮元《畴人传》“以文学诗从之班，精研数理，博通中西。然后假持节，凌绝域，美哉使乎！不亏皇华之选矣”；似乎此人为留学幼童贡献不小。然而，容闳《容闳自传》言曰“吴既任监督，而留学事务所乃无宁岁矣。一八七六年秋间，吴既任事，对于从前一定之成规，处处吹毛求疵，苛求其短。顾有所不满意，又不明以告予，惟日通消息于北京，造为种种谣言：谓予若合不尽职，若合纵容学生，任其放荡淫佚，并授学生种种不应得之权利，实毫无报裨益；学生在美国，专好学美国人为运动游戏之事，读书时少而游戏时多；或且效尤美人，入各种秘密社会，此钟社会有为宗教者，有为政治者，要皆有不正当行为；坐是之故，学生绝无敬师之礼，对于新监督之训言，若东风之过耳；又因习耶教科学，或入礼拜学校，故先生已多半入耶稣教；此等学生，若更令久居美国，必致全失其爱国之心，他日纵能学成回国，，菲特无益于国家，亦且有害于社会；欲为中国国家谋幸福计，当从速解散留学事务所，撤回留美学生，能早日施行，既国家早获一日之福气云云”。某不惮其繁全录是文，盖以奇文共赏也。此文中留学事务所既石霓先生所言“出洋肆业局”也。
石霓《观念与悲剧》文，引舒新城《近代中国留学史》一书，1879年留学监督吴嘉善（是书不统一名称，当为出洋肆业局委员），“接任之后，既招各生到华盛顿使署中教训，各生谒见时，均不行跪拜礼，监督僚友金某大怒，谓各生适异忘本，目无师长，固无论其学难期成才，既成亦不能为中国用。具奏请将留学生裁撤”；引李鸿章奏折《论出洋肆业局学生分别撤留》句“叠函称局务流弊恐多，亟宜裁撤”；引陈兰彬奏折“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，既是竭力整饬，亦觉防范难周，极应将局裁撤”。
石先生一书，对彼时观念不同既伐异者，大为鞭笞。然，彼时思想开放如吴嘉善者，亦是不明白留学之意义，曾李之抱负，终归毁于一旦。此处不是苛责，毕竟当时之思维水平如是，吴氏之过，非战之罪也。
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