泰山行-日出

作者: 无欲有容 | 来源:发表于2017-07-23 23:56 被阅读0次

    到泰山脚下,找了家青年旅社住下,干净整洁,虽是闹市,但不贵。

    因为想早上看日出,所以下午5点多出发了。一个人,不紧不慢。

    山路上买了个山东煎饼,说实在话,比较难吃,带了回去给同学吃,尝一下也不吃了,或许要热的口味才好。好似一般特产都比较难吃,比如北京的烤鸭,有朋友弄一只包装烤鸭,毁坏了烤鸭在我心目中的神圣地位,当然吃现烤的全聚德可能不错;还有听说南京的咸水鸭也没啥口味;来上海后,想带点特产,驴打滚?就是一团糯米,可能老家的糍粑更有特色点。盛名之下其实难副,商业驱动,必然要有一样来站位,就不一定是真正好品位了。也或许眼界太窄,更可能是自己没钱找。

    继续前进中,来到一个道观前,远远看见有一个和尚在门口递香,第一次遇到这情况,所以我以为他们为了人气而已,而且一只香也不贵。插好香,按香炉旁一人指引,把一把锁锁上,然后就要我去交钱,顿时有种被骗的感觉,但此时已经晚了,想想是来旅游,且一个人,就忍了。然后去殿里拜菩萨,印象中没有拜过,开始踩在门槛上,接应那和尚说:门槛就像人生的坎,是迈过去的。没有搭理他,眼睛看着菩萨,他又说菩萨是用来拜的,不是用来看的,还是没有理他。心里有气,本来也没有宗教信仰,而他们这行为,使原本的一点敬畏心都没有了。

    佛法和佛教是不一样的,佛教为了形成组织,难免就掺入世俗的东西,比如有去一寺庙做义工,吃饭时先是大师进去,弟子和信众分站两边,然后弟子进,再男信众,再女信众,等级很严格的感觉。

    其实他说的门槛不能踩也不算错,也是世俗里的规矩,周礼就有,《论语》里还记载孔子是按此规矩进宫的。

    不过此时凡是他说的,就失去了权威,不愿遵从。看了一下菩萨就转身走了,还没出门,就把钥匙扔山下去了,本来说扔到泰山顶的。不知道有何寓意,也不在乎了。对于迷信分子可能会将我后几年的倒霉与此挂钩,但自己倒是不觉得的,愿意为自己的错误承担责任,是自己的不成熟引起的迷茫挫折,与菩萨无关。

    到了中天门,天已渐黑,不适合拍照了。天黑的很快,转眼就摸黑前进了,此时偶尔能碰到同行的人,或个人,或三三两两,碰到了聊几句,然后没有特意的等待,各走各路,时而赶上人,时而被人家超过,不挂念,好像也基本没有害怕的感觉。这爬山的过程真的很舒服,不用刻意接触,不用追赶进度,不紧不慢地随性而行。

    终于到了山顶,晚11点多,很是兴奋的,想想不过如此。租了个棉大衣,在一个亭子外找了个地方呆者,看月明星稀,听人语虫鸣,渐渐就迷糊了,大概三四点起来,大家已经闹哄哄了。

    赶紧起身去抢有利地形,就近的观察点已有不少游客,观众们有呼唤的,有拍照的,有爬岩石占位的,一片热闹景象,大家都很兴奋,期望能天公作美,欣赏到难得一见的云海。等到天已明,似乎太阳下一秒就要从云中跳出来时,大家渐渐安静下来。自己似是屏气凝神,无暇他顾。可惜的是,太阳露出了圆弧,披着一层纱,像红纱布下的酥饼。此时还是有期待的,或许风一吹,那《云海日出》的经典场面就会突然出现。让人有点失望的是,太阳像未出阁的姑娘,迟迟不愿露出真面目,由期待渐渐转为失望,人群慢慢的散开。人生也是这样,不完美才是真谛。

    下山时,才领略泰山的险。记得在远处观看时,像是有点光秃的石头上点缀着星星散散的树木,这就是泰山吗?这么矮,就一个大点的石头堆,失望之情油然而生。但此时看那些险峻的石头,敬畏之心骤起,会惊叹于鬼斧神工,巨石块还没有掉下来?难道就这个姿势保持了几百年几千年甚至更长?都不敢去碰它们,生怕一触即倒。

    一路欣赏,旅途完美收官。。

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