分立

        宗教改革的重大成果之一，就是指出政教必须两分，否则单一的绝对权力必然带来双方的绝对腐败。如果政教不能两分，则只可能有三种形态的政体：一种是中古之前的欧洲，天主教会控制政府；一种是直到如今的俄罗斯，政府控制东正教会；一种是自古以来的原教旨伊斯兰国家，政教直接合一。

        政府具有“刀剑的权柄”，即外交、军事、治安、行政、税收等公共事务的权柄属于政府；而教会具有“属灵的权柄”，即人的灵魂、良心、信仰等宗教事务的权柄属于教会。政府和教会的权柄都是出于上帝，所以两者应该以既制衡又互助的关系共同却又分别承担上帝赋予他们的不同使命。

       政教双方都应当伏在神的权下、忠于荣耀神的使命。既不混乱混淆两者，也不冲突对立；双方要明确治理的范畴，政府管属世事务，教会管属灵事务；在祷告中守望，使政府和教会都按着各自的位份尽上自己当尽的本分和责任。

      在地上的教会当透过广传福音，引人归主，完成神对她的托付，无论在怎样的光景中甘心降服在神的主权之下；亦当长期为政府守望，使之却秉公行义、治理邦国来荣耀神。不当将基督教与政权人为对立，利用宗教之名反政府和利用政府压教会，都不是真正基督徒所作的事。