在数理逻辑思维中0是一个不确定的数，介于正数与负数之间，在坐标系中，它就是原点，在二维平面坐标系（X，y）中，当X＝0与y＝0时，就是（0，0），这时数处于原点，当然，在一维时就是（0），在三维时就是（X，y，Z）＝（0，0，0），故从主体的对象物角度，“无＂就是天（乾）地（坤）之始，天（乾）又有天时，即时间，地（坤）又有地利，即空间之意，有名（概念）的产生也是主体意识的产生，故时空与主体，物质运动与主观意识之间的互动性与对立统一性就体现出来了。
把物质对象作为正数整体时，以1→2→4→8........的二进制微分为八卦为例。坤三爻皆阴，阴在数为0，以二进制之数示之为（0＋0＋0），又可以说它是“无”，当阴的“无”达到了“极”时，阳的“有＂就产生了，阳的“有＂达到了“极点”就是顶了天，天就是乾，乾三爻皆阳，以数示之为（（1＋2＋4）＝7，表示为量变之极。反之，也可以用负数的阴为“有”，这时，这个坤就是（-1-2-4）＝-7，正负（反）相合就是7（乾）-7（坤）＝0（道），这个就是以数理逻辑来分析的，“一阴一阳，谓之道”的底层数理逻辑了，正反物质相遇会湮灭，在正物质世界，正电荷的质子与负电荷的电子相遇会形成一个中和不带电荷的原（粒）子。
用十进制，坤还是0，乾为7＝1+2+4，即下爻为1，中爻为2，上爻为4，故1+2+4＝7，而在微分为八卦时从0（坤）→7（乾）就是从始到终，这个就是十进制的顺位，以坤O为始，以乾为终，坤就是有名（概念与数）产生的首位，即产生的根源，类似于母亲。
故老子在《道德经》说：“无，名天地之始；有，名万物之母。＂
网友评论