【前文回顾】 在前文中，我们学习了《草诀歌》中第17~24句“曾差頭不異，歸浸軆同觀。孤殆通相似，矛柔搃一般。郷卿随口得，愛鑿舆奎聨。詹矦熙照識，繩臘逹連看。”的内容和写法。同时，也了解了《草诀歌》产生的背景。今天我们继续学习25~32句的内容。
上次我们提到，《草诀歌》产生于宋朝，宋朝是我国文化历史中的丰盛时期，文学、史学、艺术等领域硕果累累，这个时期也出现了很多出名的诗人、学者、画家，邵雍就是其中一位。
邵雍，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。他学易悟道，参透天地运动变化、阴阳消长的规律，对于飞禽走兽、草木花果的特性也了然于胸。邵雍测字，就是他智慧的体现。
相传，当时有个新上任的大官儿，听说邵雍测字特别灵，就想去试一试。他换上便衣，带了个当差的，来到卦摊儿上。
邵雍见他要测字，便说：“请先生写个字吧。”大官儿拿起笔来随手写了个“人”字，然后将笔一放，恰好横着搁在“人”字的中间了。
邵先生问：“你想问什么事儿？”
“你看看我是干什么的？”
“你是个大老爷，当官儿的。”大官儿听了，没有吭气，向当差的使了个眼色。那当差的也过来写了个“人”字，却把笔竖着搁在“人”字下边了。
当差的问：“你看我是干什么的？”
“你不过是个平常人儿。”
大官儿十分惊奇地问：“为什么我俩都是写的‘人’字，而我是当官儿的，他是平常人儿呢？”
邵先生摸了摸胡子，笑眯眯地说：“因为你写完‘人’字之后，把笔横搁在‘人’字中间了，这不成了‘大’字吗？大人不就是大老爷，当官儿的吗？他写完‘人’字之后，却把笔竖着搁在‘人’字下边了，这不成了‘个’字吗？所以他是平常一个人。”
当差的一听，急忙说：“我要也横着搁呢？”
“你再横着搁就不灵了，因为已经点透了嘛！”大官儿听了，心中暗暗佩服。心说：“好，我再试一试他。”
第二天，他让人从狱中提出一个死囚犯，对他说：“本官今天派你去办点事儿，如果办得顺利，可减轻你的徒刑。”
说完，让他洗了澡，刮了脸，等他吃饱喝足之后，大官儿才对他说：“我今天让你去测个字，你别的字都别写，就写个‘人’字。”犯人应了一声，就穿上了长袍马褂，戴上礼帽，后边还跟着两个护兵。
来到卦摊儿，犯人摆出一副当官的架式，其势汹汹地要测字。
邵先生一看，差点没有笑出声来。怎么呢？虽说他穿的很阔气，后边还跟着护兵，但一看他愁容满面，面黄肌瘦的样子，一下子全明白了：“请你写个字吧。”
“不用写了，我说一个吧。我就说个‘人’字。”
“你想问什么事儿？”
“你看看我是干什么的？”
邵先生讥笑说：“赶紧回去坐监狱吧，你是个囚徒。”
两个护兵回去跟大官儿一说，大官儿马上又来到卦摊儿，向邵雍问道：“上次我们两个用笔写，你能测出，怎么今天他用嘴说，你也测得这样准呢？”
邵先生说：“无论笔写口说，均要用心来测，‘口’中加‘人’不是个‘囚’字吗？”大官儿听了，连连点头。从此这位大官儿对邵雍更加佩服了。
测字有学问，不过是察言观色，联系周围环境得出结果。草书也有神韵，古文字乍看很相像，但却大不相同。
现在，我们继续来学习《草诀歌》第25~32句的内容。
稱攝將属倚，某棗借来旋。
25、稱攝將属倚。【解析】：“稱”同“称”，“攝”同“摄”，其二字写法是将“属”字放在右边，而左边偏旁是不同写法。
26、某棗借来旋。【解析】：“棗”同“枣”，“某”和“枣”借用“来”字字形，以中部转画多少来区别。
慰賦真難别，朔邦豈易参。
27、慰賦真難别。【解析】：“賦”同“赋”，“難”同“难”，“慰”和“赋”的写法几乎一样，很难辨别，但细看还是有区别的。
“慰”和“生”的比较
写“慰”字的时候，感觉真有意思，看着跟“生”字很像，一不留神可能就误以为是“生”字了。然而查了字典，才发现“生”跟“慰”真的有小小的区别。
所以，写草书的时候，千万不能凭经验去判断字，还是得持有谨慎的态度。
28、朔邦豈易参。【解析】：“豈”同“岂”，“朔”和“邦”的几乎是一样的写法，岂能那么容易参透？
常收無用直，密上不湏宀。
29、常收無用直。【解析】：“常”字的末笔不必用竖，只要用点就可以了。
30、密上不湏宀。【解析】：“湏”同“须”，“密”字不需要写宝盖头“宀”。（还记得“宀”怎么读吗？读mián，同“棉”音。）
才畔詳牋牒，水元看永泉。
31、才畔詳牋牒。【解析】：“牋”同“笺”，“牋”和“牒”字的左边“片”字旁可写成“才”字旁。
“永”和“泉”对比
32、水元看永泉。【解析】：“永”和“泉”字都含有“水”字，只是于字头不一样。
未曾提笔练字已近三月余，此次看来，笔法略感生疏，下笔犹豫，日后闲时应勤加练习，才能得出满意的效果。
我是识“草”人，以初学者的视角解析《草诀歌》，解读有误之处，望各位老师批评指正！
【未完待续……】
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