今天阅读了《额尔古纳河右岸》第65-118页。正午
迟子建的《额尔古纳河右岸》第二章，讲述的是：日本军已活跃在中俄边境地带，生活在山林中的鄂温克族人也没能躲过他们的剥削和压迫。加上又碰上旱灾和白灾（也就是雪灾）这样极端恶劣的自然环境，猎品稀少，生活困难。而由于日本人的克扣，用猎品能换取的生活物资又比往年更少了。鄂温克族人就是在这样内忧外患的夹缝中艰难生存。但生活往往不会因为你足够悲惨就对你稍加怜悯，而常常是雪上加霜！就在这样贫困交织的境地中，故事中的“我”失去了曾疼爱她的母亲，经历了丧夫之痛，“我”的侄子金得也因不满她母亲伊芙琳给她安排的婚事，选择在成亲当天上吊自杀了。在遭遇了这样的苦难之后，还来不及悲伤，时代的洪流就推动着这个山林中的人滚滚向前，毕竟不管多难，生活还要继续。读罢，不禁为这个弱小的游牧民族，鄂温克人的坚韧不拔，自强不息的可贵精神感动，并激励自己，不管经历多少苦难，只要不放弃生活的希望，总是能等到苦尽甘来的。
结合所思所想所悟，谈几点感触。
关于死亡。
新生和死亡是我读到的一大主题。故事记述了大量出生与死亡的情节。但每个人都会死亡。人类出生时是大同小异的，死亡却是各有各的走法。
父亲林克，在经过一片茂密的松林时被雷电击中，他弯曲着身子，趴在一个断裂的树桩上，垂着头和胳膊，好像走累了，在休息。母亲达玛拉，在鲁尼与妮浩的婚礼上，孤独地舞蹈着，当天上出现曙光的时候，仰面倒在地上，虽然睁着眼睛，但那眼睛已经凝固了，只有她身上的羽毛裙子和她斑白的头发，被晨风吹得微微抖动着。第一任丈夫拉吉达，为了寻找驯鹿，连日奔波后，过于疲劳了，他在马上只想打个盹儿，没想到趴着睡着了，他是在睡梦中被活活冻死的。第二任丈夫瓦罗加，在送放映员的路上遭遇到熊，瓦罗加为了保护放映员和马粪包，永别了这世界的山峦河流。第一个孩子维克特，因酗酒过度而死的。第二个孩子安道尔，被亲哥哥维克特误当成猎物击中。尼都萨满，当为日本人吉田最后一次舞蹈后，当他的身上已没有一件法器和神衣的时候，倒在了地上。列娜，是困倦中从驯鹿身上，跌到柔软的雪地上，在睡梦中被冻死了。达西（老）与猎鹰，在与狼搏斗时身负重伤，不能动弹。血腥气吸引了另外的几条饿狼，它们赶来，吃掉了达西和猎鹰。金德，对妮浩爱而不得，在自己婚礼仪式后，在一棵风干的松树上，结束了自己的生命。玛利亚，开始反对儿子与杰芙琳娜的结合，对杰芙琳娜百般折磨，亲手葬送了自己的孙子，可后期却始终盼望有个孙子。直至死的时候，久久的拉着杰芙琳娜的手，直到吐出最后一口长气，这才慢慢地撒开她的手。哈谢，一脚踩到“黏蘑”上，滑了一跤，瘫倒在地，他放弃救治，三天三夜后，终于合上了眼睛。伊万，因当年拉吉米带回来的一张地图引发的，那时中苏关系已经破裂，到处在抓苏修特务。那张已经被作为军事资料存档的地图，因背面写有一句俄文“山有尽头、水无边际”，把他查出来并带走了。或来后，吐了两天的血，去了。坤德，被一只黑蜘蛛吓死了。伊芙琳，在给马克辛姆吹疮时，当她颤抖着吹完最后一口气时，轻飘飘地倒在了篝火旁。达西和杰芙琳娜：在剥野鹿皮的那天自杀的。可怜的杰芙琳娜采了毒蘑吃下，为达西殉情了。马伊堪，马伊堪的悲剧，与拉吉米有直接的关系，她是开在深山峡谷里的最寂寞的花。她在剩下儿子西班后，跳崖自杀了。马粪包，喜欢喝酒，一旦看到满载原木的长条卡车轰隆驶过，他的情绪就会激动，他举起猎枪，对着运材车的轮胎就是一顿扫射。司机助手是个小伙子，对着他的脑袋就是一拳，马粪包倒在了地上。妮浩，为祈雨灭火跳神，当天空开始出现阴云、浓云密布、闪电出现了、大雨倾盆而下，妮浩在雨中唱起了她生命中的最后一支神歌。可她没有唱完那只歌，就倒在了雨水中。鲁尼，妮浩离开半年左右，他喝着喝着茶，突然对马克辛姆说，给我拿块糖来吧。说完，脖子一歪，气就没了。伊莲娜，喝过酒后，回到希楞柱，抓起一把画笔，摇摇晃晃地朝贝尔茨河走去，最后溺亡。
万物生生不息，不断轮回更替，是无法打破的自然规律。明明知道，有些东西不属于我们，可还是不愿意放弃。因为遇见不容易，放弃就是一辈子。
世界上没有任何人能完全理解你，除了你自己。他们也只能是一种生活陪伴，不要寄托太多期望，将关系维系在一定距离，是最好的选择。这世界上只要有不公的地方，就会在另外一个地方，或者以另外一种形式补偿回来。
死亡与新生总是相继出现。就如书中对父亲林克的死亡描写：父亲走了，他被雷电带走了。从此后我喜欢在阴雨的日子里听那“轰隆轰隆”的雷声，我觉得那是父亲在和我们说话。
关于神性。
书中记载了两代萨满。如果说尼都萨满的故事让人心生敬畏与感动，那么妮浩萨满的故事，则让人心止不住流血。鲁尼和妮浩共生育六个孩子，可为救助族人却多次失去自己的孩子。
第一个孩子果格力，当母亲妮浩去救一个高烧不退、不能进食的孩子时，他爬上了营地附近最高的一棵松树。他刚在一簇大树丫上坐定，一只乌鸦幽灵般地出现，扑棱棱地飞向他，他伸出手去捉乌鸦，乌鸦一耸身向着天空去了，而他则倾着身子跌落下来。第二个孩子交库托坎，当母亲妮浩去救被熊骨卡朱喉咙的马粪包时，她正奔着一簇盛开在桦树后的娇艳的百合花，撞上了吊在桦树枝条下的一个大马蜂窝，脸已经被蜇得面目全非。蜂毒发作，沉沉睡去。第三个孩子耶尔尼斯涅，当母亲妮浩为本氏族酋长主持葬礼时，他正和畸形鹿崽在河边。只见那只畸形鹿崽飞快地从岸上跑过，眨眼间就跳入水中。那个瞬间，鹿崽好像化作了一条大鱼。耶尔尼斯涅一路呼喊着，奔跑着，追到金河里。到了河中央，鹿崽和人好像遭遇了漩涡似的，团团转着，起起伏伏着，分不清哪是人哪是鹿崽了。第四个孩子贝尔娜，在母亲妮浩去世时终于归来。第五个还未出世孩子，当母亲妮浩去救一个吃撑东西像青蛙一样鼓着肚子的十五岁男孩时，还没有看到这个世界的光明，就向着黑暗去了。第六个孩子则是马克辛姆。
萨满的神力让妮浩有了拯救他人，保护族人的力量，但是对于鲁尼和妮浩来说，带来的只有无尽的悲痛。正如鲁迅所说，在人生的路上，将血一滴一滴的滴过去，去饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。一代又一代的萨满，谱写了一首首生命的壮歌。
关于爱情：
人痛苦的根源在于对世界和别人有所期待。如果你特别强烈地想得到一件东西，最好的办法就是先放下它，然后按部就班地做好该做的，用心点、温柔点，不要那么用力，然后水到渠成，该发生的都会顺应规律发生。
一种新生活，只有体验了，才能说它好或不好。可我不相信有一个世界永远是春天，永远那么温暖。誓言，很少有永远的。故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。
你爱什么，最后就得丢什么；你不爱的，反而能长远地跟着你。你得明白，不是你喜欢什么，就能得到什么。你去追跑了的东西，就跟用手抓月光是一样的。你以为伸手抓住了，可仔细一看，手里是空的。
我想他消沉一段时间后，自然会恢复过来，世界上没有哪一道伤口是永远不能愈合的，虽然愈合后在阴雨的日子里还会感觉到痛。你让孤独的人和欢乐的人坐在一起，他们会觉得更加地孤独，还不如让他们单独待着，那样还有美好的回忆陪伴着他们。
我发现春光是一种药，最能给人疗伤。我郁闷了，就去风中站上一刻，它会吹散我心底的愁云；我心烦了，就到河畔去听听流水的声音，它们会立刻给我带来安宁的心境。
真正折磨你的，从来不是任何人的绝情，而是你心存幻想的期待和无法控制的想象力。很多时候，你不是过不去生活的那道坎，而是过不了你心中的那一关。世间万物都在治愈你，唯独你自己不肯放过你自己。其实，你不需要去纠结要不要断掉某一段关系，就不用费那个劲了。因为你的一切看似你在选择，但其实都是命中注定的。所以，你只管去成长自己，只需要超越他，等到那个时候你就会发现，你内心强大了，他在与不在都一样。
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