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陈海贤直播:成年人最需要哪些心理状态?

陈海贤直播:成年人最需要哪些心理状态?

作者: wwwma | 来源:发表于2018-09-14 19:26 被阅读181次

    成熟三阶段:扭曲现实—臣服现实--超越现实。

    只有突破现实和环境的限制,你才能获得独立和自由。

    我觉得成熟一定是能容纳一些生动有趣的东西,一定是能够让我们更自由自在,让我们在心理上更放松。这才叫成熟。所以,成熟跟有趣、跟生动不是那种矛盾的东西。

    第一种能力,他获得了一种叫做为自己负责的能力。他再抱怨社会不公平,也没有办法对我的人生负责,也没有办法来挽救我自己的人生,只有我自己能为我自己的人生负责。这种自我负责的能力其实是一个人成熟的标志。大家别小看这句话,这句话就标志着一个人在心智上的成熟,他原来假想的一定要战胜的敌人,那些外在的世界,现在忽然变得跟他能够和平相处了。

    还有一个就是获得了一种容纳矛盾的能力。他所期待的社会跟他现实中的,跟他脑子里的其实是不一样的,是有些矛盾和不一致。

    一个人从最开始的时候就面临一个很重要的问题,这个问题是怎么来处理我跟世界和他人的关系。也就是说我这个行为,我要做什么事,它的动力是来自于环境、来自于他人,还是来自于我自己,是我自己能够决定的。

    第一个阶段,我把它叫做扭曲现实阶段。扭曲现实阶段是什么呢?就是我把未来想的特别美好,我们给它列一个名称,叫祖国花朵阶段。他就像祖国的花朵一样,世界有很多美好的未来,所有人都在关心我,都在围绕着我来运转。

    这些很朴素的自我中心的想法,其实隐含着这样的假设,就是这个世界是很安全、很可控,我有投入一定有产出,这是非常有秩序的一个世界。

    这是我们跟现实的第一个阶段,当然在座的各位都知道,这不是真的。慢慢的他就发现真的有很难的地方,现实不是这么容易的。

    你可能千辛万苦读了这个专业但是找不到工作,你去创业但是可能会失败。你头脑里一直有一个声音警告你说这样很危险,不能冒这个险。

    这时候你会发现外部世界、社会规则对你有很多的限制,你就变得非常受限制,或者非常卑微。我们可以把这个阶段,也许从祖国花朵阶段变成了搬砖阶段,好像我们只能通过搬砖努力挣点辛苦钱来适应这个社会。

    这个叫做什么?我们说叫做屈服于现实的阶段。

    可是还有另一个阶段,我觉得这是成熟的标志,也是我们获得主动性的这么一种阶段,我把它叫做超越现实的阶段。

    超越现实的阶段是怎么样的呢?我们说如果你没有超越现实,你在顺从现实的阶段,你会怎么样?你就会有两种基本的状态,第一种状态,你就会很顺从这些规则,你就会变成一个很乖的孩子。

    别人觉得你应该怎么做,这个社会觉得你应该怎么样,比如说金融专业好,那你就该去学金融专业,进大公司好,你就该进大公司。别人觉得你好好努力,你就该好好努力,你对别人的眼光会特别特别看重,这就叫顺从阶段。

    在这个顺从阶段的时候,你其实有一个隐含的假设,这个假设是如果我顺从了你,那你应该给我回报。无论这个你是别人还是这个社会规则。

    可是如果这个回报你得不到的时候,你就会进入另一个阶段,我把它叫做反抗阶段。你就会表达愤怒,如果有人告诉你该去这边,你偏不去,你就跟现实作对,说我不服从你,我跟你规定的现实人设是不一样的。

    我看到得到墙上有一句话,叫“不犯懒、不犯浑、不犯倔”,大家知道这个倔就是我要去反抗人家、反抗环境。可是你只是反抗的话,这并不是真的你自己。

    因为当你在反抗的时候,其实它也是另一种形式的顺从,你不知道自己真正的位置是什么,你真正的自我价值是在哪里。你需要通过反抗来告诉人家说,我与你不同。可是不同以后呢?真正的你是什么呢?

    所以我说反抗是另一种形式的顺从。无论是顺从还是反抗,他都有一个基本的相同点,就是他都假设说我们这个行为的力量或者决定权来自于环境或者他人。大家想想这个道理,可是这不是说你并没有说超越现实。

    真正超越现实的阶段是怎么样的呢?真正超越现实的阶段就是你真的获得了一种很主动的姿态。可是这并不容易,因为我们经常会陷入到一种很微妙的被动的状态里。

    所以你可以看到,为什么有时候我们明明知道OK,我要主动一点,可是我们还是会把自己放到一个被动的位置。

    就是因为我们太熟悉这个位置了,我们从孩子的时候就熟悉这个位置,所以我们也熟悉了这个位置给我们带来的好处。可是这样的话,你就会发现你的生活就会变得越来越糟,那你也会离成熟越来越远了。

    她当时就愣了一下,然后我就继续说,当然这也是我想跟各位说的,其实道理有两种,一种是孩子的道德。

    这种孩子的道德有两个特征,第一个特征是,他会想象有一个父母的化身来主持公道,无论这个化身是父母、长辈、领导,还是一些抽象的社会规则或者政府。他们会有一些人来给你主持公道,所以你只要做好就行了。这是一个孩子式道德的特征。

    另一个特征,是她觉得所有的道德行为,如果我做的事是符合我的道德的,它应该有回报。这个回报是有一种承诺在的,我做了好事就应该获得奖励,我做了坏事就应该得惩罚。

    成人式的道德是什么样的?并没有做了好事会回报,做了坏事会惩罚这么一说,因为社会很黑,有很多很复杂的东西在里面,不是黑白分明的。

    成人式的道德是怎么样的?是我明白了原来有这么多复杂的情况下,我仍然去遵守我内心的信条。为什么呢?不是因为它有好处,而是因为我觉得它正确。

    你要用信条说服你自己,这时候你的信条也就超越了社会规范的这些东西,这是成人式的道德。

    所以我们说你选择的是孩子式的道德,其实还是在刚才我们说的三个阶段里的第二个阶段,你是在顺从或者反抗的阶段,只有第三个阶段,成人式道德阶段的时候,你才超越了现实。

    就像罗曼罗兰说的一句话,真正的英勇是认清现实以后仍然能够热爱现实,这是一种真正的英勇。

    我举的所有例子背后其实都有一个角色和位置的分别,这个角色和位置的分别就是我把自己放到一个很被动的需要别人来为我负责的一个角色,还是把自己放到一个很主动的,就是我为自己的人生负责,我主动作选择,并且承担选择后果的这样一个角色。

    也许是,如果是这个社会标准的评价,一个成熟的人也不太关心,因为他不会被评价限制住。这是我们说为什么一个成熟的人首先有一个主动的姿态。

    我想讲的第二个是什么呢?一个成熟的人他能容纳矛盾。什么叫容纳矛盾?容纳矛盾其实也就是容纳差异。

    容纳差异跟主动负责在逻辑上很相似,相似在哪呢?如果你把自己放到一个很主动负责,我的人生就是由我来负责这样的一个位置,那你就不会让世界迁就你,或者你要委屈自己去迁就这个世界。你知道这个迁就里,都有一种达成一致性的愿望在,这就是不能容忍矛盾。

    所以,如果说你能够主动负责,那你就不需要去做这样的迁就,其实你也就不会去强行地追求一致性。我理解能够容纳矛盾,主要是两个含义,第一个含义,我觉得现实世界应该符合我头脑中的规则,如果不符合,我就很生气,很怨恨,很难过。

    这就是你强求你头脑中的规则跟现实世界的一致性。

    我们不能容纳差异,真正能容忍差异的是,当他发现矛盾的时候,发现我想的跟现实生活不一样的时候,他其实是有一种好奇的,觉得这是我学习的机会,我会去想想为什么不一样,而不是有一种焦虑较,说我一定要让它们一致。

    这是容纳矛盾的第一条,就是我能容忍头脑中的规则跟现实世界不一样,而不是用应该思维去套。

    第二个其实是在人际关系上,我能容忍别人跟我是不一样的。他可能跟我有不一样的想法、情绪和感受,我觉得也许我们很多人会觉得说,这事容易,我跟别人不一样,我早就知道了。可是你真的发现说你跟他去交往的时候,能容忍不一样是不那么容易的,尤其是越亲近的人就越不容易。

    你看很多在网络上的骂战、争论,其实说到底就是你为什么想得跟我不一样,我觉得很奇怪,你应该改变你的想法。

    越亲密的人,这种不一致所产生的矛盾就会越大。因为我是一个心理咨询师,所以我在心理咨询室里经常会接待一些家庭,有一些夫妻就会因为他们的不一致吵起来。

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