农历:戊戌狗年 乙卯月戊申*执日(日空寅卯)
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Sarah孙闻·字·莅荃,我的三个标签:
1)喜欢传统文化;
2)易经、风水爱好者;
3)房地产经纪人。
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努力做个修行人
不争不辩,不闻不见·2018年03月17日·周六·二月初一❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
今天分享的是加措活佛的《一切都是最好的安排》,文章的题目是:
不争不辩,不闻不见
不要轻易和人发生争执,当有人和我们争执时,就让他赢,因为我们并没有因此而损失什么。所谓的赢,他又能赢得什么、得到什么呢?所谓的输,你又输了什么、失去了什么呢?争来争去只会伤了彼此的和气,还会平添无谓的烦恼。谨慎地、沉默地、精明地回避,以平常心应对无常的人生。
姨妈在我年幼时曾讲过这样一个故事:有三个持刀的武士,彼此站在距离对方一步远的地方进行决斗,以决定谁是最厉害的武士。他们的刀都很锋利,可以保证一下子就把对方杀死,而且绝对不会失手。在这种情况下,谁才会是最厉害的那个武士呢?若是三个武士争夺第一的虚名,肯定会全部死去,也就无所谓谁是第一了。唯一的办法就是不争,放下手中刀。’
不争不辩、不闻不见是大境界,或许俗世中的人们难以贯彻始终,却可以在生活中充分运用不争的智慧,不轻易和别人发生争执。当争执无可避免的时候,忍一时退一步,让对方赢,又有何妨?争来争去的结果往往是两败俱伤,伤了一团和气,还平添了无数烦恼,甚至由此引发灾祸。
不争并不是理屈词穷,也不是让对方闭嘴,而是以柔克刚、消除分歧的智慧。它不仅是我们宽厚之德的外化,同样也是与他人相处的根本。放下争执之刃,持不争之戒,就会免受纠结之苦,而且以淡然的平常心应对无常的人生,这本就是修行的目的之一。唯有不争,才能做到不执。当别人与你争吵时,你无论是用沉默来表达自己的观点,还是选择精明地回避,都是慈悲的开始。
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《易经》第一卦 —- 乾为天
不争不辩,不闻不见·2018年03月17日·周六·二月初一李守力微学通解:
《文言》曰:元者,善之长也。亨者,嘉之会也。利者,义之和也。贞者,事之干也。君子体仁,足以长人。嘉会,足以合礼。利物,足以和义。贞固,足以干事。君子行此四德者,故曰:乾,元亨利贞。
【白话】
“元”,创始,是众善之首;“亨”,亨通,是嘉美的会合;“利”,适宜,是事物得体而中和;“贞”,正固,是事物的主干。君子实践仁德,足以领导人。嘉美会合足以合乎礼。裁成事物足以合乎义。能贞正固守足以成就事业。君子能行此四德,所以说:“乾,元亨利贞。”
【解读】
《文言传》是《十翼》之一。是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字。只有乾坤二卦有《文言传》。本段是《文言传》第一节,解说卦辞,以下分爻解说。
为了能深入理解《文言传》第一节的意义,列表如下:
元 善之长 体仁,足以长人 春,少阳,木,仁
亨 嘉之会 嘉会,足以合礼 夏,太阳,火,礼
利 义之和 利物,足以和义 秋,少阴,金,义
贞 事之干 贞固,足以干事 冬,太阴,水,智
元亨利贞四德 即四象之德。
元象少阳春天,果仁发芽,万物生长,推展到社会人事,体仁方可领导人。
亨象太阳夏天,万物茂盛,欣欣向荣,推展到社会人事,嘉会足以合礼。
利象少阴秋天,秋、利、和从禾,代表收获庄稼,利物足以和义。
贞象太阴冬天,贞,正定,为智,可以把握事物主干,贞固足以干事。
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Sarah孙闻(字)蒞荃 @少即是多
20180317践行90天之第20天
今天的3只青蛙:
预约明天看房;
暖身瑜伽+跑步5公里;
听《红楼梦》246-250.
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【90天目标】
每日六点前起床;
每日读易经一节,每周学习广论;
跑步达到10km,完成马拉松10公里跑.
【感恩分享】
如何过一天就是如何过一生
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