天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》
欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。——《吕氏春秋·纪·季春纪》
竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋·览·孝行览》
私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》
求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。——《吕氏春秋·览·孝行览》
得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》
察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋·览·慎大览》
得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》
古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》
知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。——《吕氏春秋·论·似顺论》
见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》
天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。——《吕氏春秋·论·士容论》
甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
知之盛者，莫大於成身，成身莫大於学。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。——《吕氏春秋·览·离俗览》
东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方——《吕氏春秋·览·有始览》
辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——《吕氏春秋·论·慎行论》
其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。——《吕氏春秋·纪·孟冬纪》
井中之无大鱼也，新林之无长木也。——《吕氏春秋·览·有始览》
欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩——《吕氏春秋·论·不苟论》
国之兴也，天遗之贤人与极言之士；国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。——《吕氏春秋·览·先识览》
力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。——《吕氏春秋·论·开春论》
譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸——《吕氏春秋·纪·孟秋纪》
贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
唯通乎性命之情，而仁义之术自行矣。——《吕氏春秋·论·似顺论》
治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·览·慎大览》
君子反道以修德；正德以出乐；和乐以成顺。——《吕氏春秋·纪·季夏纪》
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋·纪·仲春纪》
按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。——《吕氏春秋·览·审分览》
达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。——《吕氏春秋·览·恃君览》
天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》
治天下之要，存乎除奸；除奸之要，存乎治官——《吕氏春秋·览·审分览》
良剑期乎断，不期乎镆琊；良马期乎千里，不期乎骥骜。——《吕氏春秋·览·慎大览》
视徒如己，反己以教，则得教之情矣。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
知美之恶，知恶之美，然後能知美恶矣。——《吕氏春秋·览·有始览》
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