送别，自古以来就是人生一个很重要的主题。如果把人生比作乐曲或者歌曲，送别就是其中一段不可缺少的旋律。送别是人生的一段旋律，这是一种诗意人生的唤醒。
在小学的学习中,积累过的关于古诗“送别”的古诗词有《送元二使西安》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《赋得古原草送别》《赠汪伦》《芙蓉楼送辛渐》《山中送别》等等。
古人常常以酒相送:
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
“酒逢知己千杯少”诗人赋予了酒很多的感情。
“柳”代表柳树，和“留”是谐音。古人讲究折柳相送，表示借此表达挽留的意思。柳树生命力顽强，代表朋友的友谊天长地久。
诗歌的意思是可意会而不可言传的，越想讲明白它是什么意思，往往就越讲不明白。
长亭外，古道边，芳草碧连天。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
“笛声残”听起来是笛声残，其实是心里孤单伤感在蔓延。
《送别》长亭、芳草、晚风、暮柳、残笛、夕阳、远山、浊酒…
…
不同意象的反复叠加，只为抒发一种人生的意念:重情重义。重情重义是中华民族的精神基因。重情重义是我们这个民族代代相传的文脉。所有的送别诗,都是对这一文脉的确证和传承。
这首诗的作者是近代文学巨匠李叔同,他是丰子恺的老师，是著名的音乐家，美术教育家，书法家，戏剧活动家，中国话剧的开拓者之一。他做过老师编辑，后来出家为僧。后人尊他为“弘一法师”。
看 他的眼神平静祥和，传递出一种人情的温暖。借文字表达自己的心情，讲述自己的心理路程，这叫心境。
没有心境就没有诗意，这是一种诗意人生的熏染。用文字记录离别的心境，这属于一种诗意人生的奠基。
送别 汪国真
送你的时候正是深秋
我的心像那秋叶
无奈飘洒一地
只把寂寞挂在枝头
你的身影是帆
我的目光是河流
多少次想挽留你？
终不能够
因为人世间难得的是友情
宝贵的是自由。
现代人在表达离别感受的时候，不像古人那样含蓄，反而是直接抒情。
因为我们现代交通工具和通讯科技的迅猛发展，使现代人不再伤感别离。
今天嘴里“再见”的时候，明天真的就可能再见了;而古人分离时拱手说着“后会有期”的时候，可能却常常后会无期。
茫茫人海，大千世界，我们相识、相知、相伴、相守，恐怕也要分离生命，可以逝去时光可以逝去，唯有文字可以永恒，李叔同的文字在多年后仍然被人们津津乐道被别人用来表达离情。
观照意象让诗歌的审美意义澄明。《沧浪诗话》指出诗:“有别材，非观书也。诗有别趣，非关理也。”
古典诗歌的教学必须两手抓，一手抓“意像”的观照，正所谓“采菊东篱下，悠然见南山”;一手抓“情感”的体悟，正所谓“仰头看明月，寄情千里光。”
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