修学布施波罗蜜多（一）

顶礼堪仁波切西绕顿珠上师

        今天我们继续学习上师给我们开示的《佛子行》第二十八课。前面我们学习了关于世俗谛菩提心以及胜义谛菩提心的修持。这里特别要提醒大家的是，如果我们没有菩提心就一定不可能获得成就。所以，菩提心的修持应该贯穿我们的一生，甚至生生世世直至成就。

        今天开始我们将学习修菩提心学处。所谓修菩提心的学处，就是指我们在修持菩提心时必须遵守、必须做到的方面。我们将从五个部分展开：

（1）、修学六度波罗蜜多；

（2）、修学经中所说四法；

（3）、修学如何断除烦恼；

（4）、修学具足正知正念而成办利他；

（5）、修学回向功德来圆满菩提。

        今天先开始学习（1）、修学六度波罗蜜多。分别指布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。菩萨的修法数不胜数，但经论中将一切佛行事业概括起来，就是六波罗蜜多。大乘佛法的学处都包涵在六波罗蜜多中。为了要生起真实无伪的菩提心，具足慈悲与智慧，最终获得佛果，就必须学习和修持六波罗蜜多。

    （1）修学布施波罗蜜多。

                      获得菩提身尚舍

                      何况一切身外物

                      故不图报异熟果

                      慷慨布施佛子行

        为了能够获证菩提，菩萨们连自己的身体和生命都可以慷慨布施，更何况那些财物、眷属、名望等身外之物了。所以，不求回报的布施，不期望异熟果报的布施，是一个佛子真正应该持有的无私慷慨的布施行为。

        我们今生能够值遇佛法，能够得到上师的摄受，是因为我们在过去世积累了许多福报的缘故。而要证悟菩提，也必须圆满福慧二资粮。布施波罗蜜多能直接地积聚福报资粮。

        广义而言，布施就是心甘情愿地付出自己所拥有的财物、劳动、知识等。其实哪怕只是一个真诚的关怀的微笑和拥抱，也是一种布施。

        布施是菩萨利他之心、离与执着之心的自然展现。财富原本是无常之物，开始为了积聚财富会劳心劳力、造作业力；然后为了守护财富、增加财富还要继续痛苦烦恼。所以，如果菩萨们拥有财物，他的第一个反应就是把财务布施出去，用它来供养三宝，为饥饿、贫困的人们解除痛苦。所以经中有这样的话：“布施是实现一切愿望的如意宝，是斩断贪婪之结的无上宝剑。”

        布施能够摧毁贪婪和吝啬的烦恼种子。而贪婪和吝啬，则是恶鬼道众生的堕落之因。

        今天我们就学到这里，一定要牢记经书中的一句话“布施是实现一切愿望的如意宝，是斩断贪婪之结的无上宝剑。”想要什么我们就去做布施，然后回向给我们的目标，我们将心想事成。感恩上师的慈悲开示！