和学生一起赏读曹阿瞒的《短歌行》，开篇一句：对酒当歌，人生几何？有如天上霹雳，破空而来，开篇发问，既夺人魂魄又寄于万千感慨！
回答的也妙，“譬如朝露，去日苦多！”，人生短暂，就像花叶上的晨露，阳光照耀下，固然可以折射出灿烂的光芒，但总难逃脱很快将被蒸发的命运。
比喻恰切，足见阿瞒其实也是个情感丰富细腻的人，如果不是生逢乱世，他一定是个温暖的男子。在赤壁之战的前夕，54岁的他慨叹岁月不居时光如流，感喟人生匆忙岁月易老，而西南的小刘和东南的小孙联手相抗，什么时候才能扫清寰宇，还人间一个清白的世界，给黎民一个清平的世道呢？
越是功业不成，越发觉得时不我待。越是感叹去日苦多，背后越是对生活无限的热情，是对生命更多的热爱！
江山不老，人生短暂，几乎每个人或多或少都会有这样的感触，越是清醒，感触越深，那么怎样才能让生命永恒呢？
古人做过很多的探索！
被称为千古一帝的秦始皇派人寻找长生不老药，他失败了。
中国的国产宗教道家，主张全性养真，修仙问道，以求起脱世俗，一步登仙，他们静坐养心，他们动静皆源于自然，确实可以使自己延年益寿，但未见人能做到永生！
外来宗教佛家主张，人有三生三世，有往生今生来生，人死有魂，魂魄不灭，于幽冥之地进入轮回，世间富贵卑贱，皆是前世因果，他引导人们今生多为善，才可寄希望于来生改变命运，这很有迷惑性！
最值得信赖的还得是儒家，儒家承认人生是短暂的，但人可以用其他方式延续生命，那就是三不朽：立功立德立言。借三不朽来使自己的生命延长。不能成为德配天地的谦谦君子，那就建立不世的功勋，最次也要留下自己对天地人世岁月沧桑的感觉和看法。
像周公召公立了德，刘邦世民立了功，然而立德立功实在太难了，人也太少了，二者皆不可得，便转为立言，孔子删诗经，定春秋，司马迁著出无韵之离骚的《史记》，雪芹披阅十载，增删5次，呕心沥血成红楼一梦，蒲松龄隐耕于淄博写成《聊斋志异》，屈子宋玉，李白杜甫……
立言者比比皆是，大抵不得其志者忧愁发奋之所为做也。
当然，伟人之所以成为伟人，往往集三不朽或两不朽于一身。
曹阿瞒的短歌行，从“青青子衿，悠悠我心”开始，直到“山不厌高，海不厌深”，充满了对人才的敬慕和渴求，希望之殷，也可谓是唯才是举了。
重其才而轻其德，是他对待人才的态度，也是他的行事风格，这就很吃亏，历史评判他是一代奸雄，唱戏都涂成白脸，留下曹贼奸狠重色的“美称”，不能不说没有他自己的原因！
美誉也罢，恶名也罪，却掩不住阿满的光华，他跨越山河、跨越时空，和我们对话，或许，从这一点上，他得到了永生！
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