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第137篇|“临涂兰叙”写到最后,刚好就到了三月三

第137篇|“临涂兰叙”写到最后,刚好就到了三月三

作者: 不犹斋 | 来源:发表于2021-04-14 20:11 被阅读0次

    ❁|诗与远方

    “临涂兰叙”020

            “临涂兰叙”写到最后,刚好就到了三月三——今天正是上巳节。

            今年正月出行查时辰时,约略了解了一点黄历小知识,知道阴阳八卦中有十二建神轮流执掌着日子。比如说:初一是除日,初二是满日,有小伙伴就觉得满日要吉祥一些。其实,除日也没什么不好,古代在这一天祈福以禳除灾疠,是为一项基本祭祀,叫做袚禊。按照推算规则,三月建辰,除在巳日,而三月的第一个巳日就是上巳,《后汉书》的礼仪志中说:“是月(三月)上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢,为大洁。”这就是上巳节的来历。

            这样说来,“除”日月月都有,而一年下来三十多个。但隆重的禊事多在春、秋两季举行,也许因为气候温良而正值春种秋收的农事;而且禊事又多在水边举行,又取涤旧荡新之义。当此之时,人们相约到水边沐浴、洗濯,借以除灾去邪,称之为“祓禊”是也。大约这样的活动后来就固定在某一天,不一定非要到“除”日了,比如说,暮春之初、素秋二七,就是春则三月三、秋便七月十四了。

            中华文明多得是礼仪节祀,但是时移事迁,很多都湮没或随变了。比如说,只要是有闲,春天踏青秋日登高还是少不了,但是专门要复古上巳“祓禊”的却基本不见了吧。据说古时最地道的当属溱洧两水之上“秉兰草祓除不祥”的郑风,到了后汉还有样学样,也扮了女巫用香薰花草去沐浴。

            今天恰逢又是一年三月三,“临涂兰叙”正好也算圆满功成。这个时候还让我们想起一些久远的风俗的,却是兰亭雅集流传下来的那种超脱世俗的文人情怀。也许我们并不再需要古老的修禊来给我们祓除不祥,然而岁当此日良辰美景,春意盎然的勃勃生机却总能带给我们以振奋的情绪和幸福的感受,而借助某种形式的赏心乐事,大约也能获得一丝心灵的静谧与休憩吧。

            这得以留传下来,仍能给我们因寄所托快然自足的,就是文化。王羲之以一场在当时就能跨越政治,在以后亦并不值得载于正史的春日禊事,已经弘扬为许多形式的宝贵文化遗产,并以深深植浸到基因的形式成为民族文化的组成部分,滋养玉润着我们的思想、心灵和生活。

    临下班一挥急就,孬好算是完整写了一遍。

            还是那句话:天下没有不散的宴席,然而却绝非一定是“兴尽悲来”。当年名士才俊兰亭雅集的一觞一咏之际,结束了短暂的盛事,却开启了世代附庸追随。所以结束往往意味着更始,短暂或许寄寓着永恒。

            “后之揽者亦将有感于斯文。” 一边临帖涂画,一边随兴述感,作为最后一章,粗略写了一遍,也悟了一遍,似有稍得,但是最大的感觉却是有些感觉似乎才刚刚找到感觉的样子。感觉这种感觉或许启发陈医生嘱我的“反听内视”之正念,引导着自己走向传说中所谓的“诗与远方”吧。

            即以此题致敬为结,虽然略有点俗。2021-04-14

    今天竟没有到河边走走,下班回家的时候拍得小区暮色聊以为念

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