重构民族音乐学
民族音乐学，不断创造和重构。新的数据，行为，理论、方法重新定义了这个领域。另一方面，建模一门学科需要直接参与研究中退一步来问描述性问题，什么是民族音乐学？我们在做什么？我们应该做什么？民族音乐学不止是学习音乐，还需要学习一切与音乐相关的知识。
梅里亚姆除了有定义和理论的优势，还有三个其他的特性：1.简单、有条理（3），容易记住。
2.涵盖的范围广。
3.有说服力。
韦氏模型的效果：
1.音乐对社会的影响。
2.“方式性搜索”。
3.借用其他研究方法：生物的逻辑方法、符号学、民族科学、民族志的性能。
梅里亚姆模式创建的核心问题：我们如何能令人信服音乐和其他人的行为之间的关系？
因此，民族音乐学是一门很尴尬的学科。一方面，我们有一个老的模式，继续发挥一定的影响力，并定义这个领域的核心问题。在这样的背景下，我认为现在是时候重新思考民族音乐学及其相关知识。学科模型在很多方面都是有必要的。
什么是模型
构建模型的两个直接来源。
1.来自我的教学经验，2.是阅读。笔者在大学了开设的课程本涉及各种音乐（西方音乐和非西方音乐，古典音乐，民谣音乐，流行音乐和音乐。
克尔曼认为，“西方音乐是太不同于其他的音乐，它的文化背景也不同于其他文化背景”，民族音乐学研究的是“直接对西方音乐的研究。”
作者观点：人们是如何做音乐，复杂的说就是：人们如何建构历史， 通过音乐维护社会，单独创造和体验音乐？
例：音乐家和普通人与“创造、历史传统、社会相关联，得到的是音乐和文化形式之间的同源性，但它把音乐研究融入到历史、社会和社会的研究中。
模型的各个部分
首先，如何使用该模型。
该模型是学术性的，但不是孤立的，它包含历史的迁移，历史民族音乐学，社会学研究，生态学研究，音乐本生的研究。
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