生死清明

   

生死清明

    清明时节雨纷纷，今年的清明却是雪花纷纷，一场大雪在清明时节飘然而至，纷纷扬扬，给这清明平添了一份清冷与静谧。

生死清明

    中国人的节日总是充满智慧，清明节尤为如此，清明是关于生死的思考。清明，祭祖填坟，缅怀故人，鉴死知生。清明，是香火的延续，是文化的传承。清明，就在那草色青青中，在那杏花微雨中，就在那旧墓新坟中，在那冥钱纸烛中。

生死清明

    清明前，是寒冬的沉寂，而清明过后，春回大地，万物复苏，新一轮生死轮回由此开始。清明是祭奠死亡的，我们在清明时节念旧人、怀往事，把对先人的思念与祝福遥寄，在死亡面前，我们感受着悲欢离合，对生命肃然起敬，充满敬畏。清明亦是憧憬新生的，万物欣欣向荣、生机勃勃，农民们在田间播撒种子、播下生命，孩子们在草地放飞风筝、放起希望，我们感受着岁月静好，明白了生命可贵。

生死清明

    清明，最重要的习俗便是祭祖，宗祖虽远，祭祀不可不诚。即使儿行千里，因为清明，我们有了归处。清明，提醒着我们的根在哪，魂该归往何处，教诲我们做人不应忘了本。即使阴阳两隔，因为清明，我们有了牵挂。每逢清明，我们必会来到坟前，扫墓、磕头、烧纸、献花，不愿祖宗在彼世孤寂，也告诉逝者我们依然如故，请他们安心。

生死清明

    清明，就是这样将生死巧妙地联系在一起，我们在死亡中孕育生命，在生命中感知死亡，由死而生，视死如归。中国人最讲究香火，正是有了清明，我们的世世代代才得以延续，我们的文化智慧才得以传承。

    很喜欢郭文斌先生在《清明不是节日》中对于“清明”二字的解释:“山”“水”同在为“清”，“日”“月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽了中国文化的秘密。无水之山少了清韵，无山之水少了风骨；无日之月少了热烈，无月之日少了温柔；水因山不浊，山因水不枯；日因月不烈，月因日不晦。这一切，都在一种“大同”之中实现了。清明不是节日，清明其实是人格，炎黄子孙的人格！

生死清明