躺平的真相

继鸡娃、内卷后，躺平又成为最近的热词。

躺平的出现，是有一定产生的社会根源和思潮。

我先说结论：

躺平的真相就是：年轻人要的是对自己的选择把控，对命运的把握，对未来的掌控，对商品的超然，要求机会的平等，拒绝被社会操纵，被商品操控，被命运摆弄。

               躺平是抗争

资本的发展从起步、成长、成熟，一部分强大的资本实力加上互联网的配合变得强大、规模变大，资本越来越积聚，越有逐渐垄断的倾向。

比如贝壳左晖之逝引起网友热议，有人捧有人骂，因为他代表了绑架这个社会的资本家阶层，这个资本家阶级垄断了这个社会的资源，将社会的资源固化，并让少数人占有。

一些人靠拆迁成为土豪，一部分人因为进入时间早，早早获得了时代的红利。比如买房子早的人是因为早期房子便宜，从而占据了资源。当然早来者，享受时代红利，这是时代使然，无可非厚。

他们是躺赚。

社会财富没有通过劳动和奋斗公平公正的分配给每个拼命奋斗者，而是被大资本们攫取走了，年轻人在深坑里奋斗无望，看不到希望，只能在深坑内内卷。

大资本们攫取社会财富的行为和体制固化，合理合法的掠夺社会财富，一旦被大资本所绑架的社会固化、合法化，这个社会底层就缺少向上的精神。

这是资源的固化。

 

还有阶层的固化。

所谓条条大道通罗马，可是有些人就生在罗马。

有个农村青年人说，我奋斗十年，才有机会和你坐在一起喝咖啡。

随着阶层、财富的分化，不同家庭出身的人获得的资源、见识自然不同，这本身已经拉开了差距。

虽然说高考还是改变命运和阶层的一条道路，随着经济差异的加大，农村的、三四线城市的孩子获得的优势教育资源肯定比一、二线城市的孩子少。

教育已经不是单纯的比刻苦、比拼搏，背后比拼的是家庭、阶层、财富等

从农民工一代到三代，他们的身份和命运并没有改变，劳动并不能改变他们的命运，反而越来越固化。

躺平不躺倒，而是无奈，是一种无声的抗争。

                晒太阳的故事

一位到海边度假晒太阳的富翁遇到了一位也正在晒太阳的渔夫。

富翁说:“今天天气好,正好可捕鱼,你怎么在这里晒太阳?”渔夫说:“我给自己定的目标是每天捕10公斤鱼,平时要撒网5次。今天天气好,我只撒网2次,任务就全部完成,所以没事晒太阳。”富翁说:“那你为什么不借机多撒几次网,捕更多的鱼呢?”“那又有什么用呢?”渔夫不解地问。富翁说:“那样你可以在不久的将来买一艘大船。”“那又怎样?”“你可以雇人到深海去捕更多的鱼。”“然后呢?”“你可以办一个鱼类加工厂,那你就可以做大老板,再也不用捕鱼了。”“那我干什么呢?”“你就可以在沙滩上晒太阳了。”渔夫哈哈大笑说:“那我现在不就在晒太阳吗?难到我晒到的太阳和你晒的太阳有什么不同吗?”

这个故事告诉我们，同样的结果，过程可以不一样，甚至可以忽略过程，直接达到结果。

                     躺平是一种智慧

躺平是一种低欲望的状态。

如果人生最后是获得舒适和确定的生活，

你是通过996的奋斗，获得万贯家产，住豪宅、开豪车、住五星酒店来度假晒太阳，

还是揣着不多的钱，住着小房子，骑着自行车、坐公车，到沙滩上晒太阳？

相信每个人心中其实都有过第一个梦想。

只是在奋斗的过程中，慢慢的这个目标和希望越来越远。

如果奋斗没有希望，或者目标太远，那何不省去这个过程，直接获得结果。

无非就是物质的丰裕程度不同，到达的过程不同。

通过成本和欲望的降低，同样去达到一种舒适和轻松，达到晒太阳的结果。

如同千军万马过独木桥。

真正过去的只是少数。

世界的规律就是成功注定是少数，也只有少数人能通过奋斗，真正实现财富的自由，获得稀缺的资源。

更多的人是走在这条大道上，试图挤上独木桥。

有的聪明人看看无望，不如尝试其它的路。或者停下来，不做无谓的努力，过更现实的生活。

                     确定和不确定

我们把视角和视野再放大。

在农业文明时代，社会的发展是缓慢的，GDP的增长基本是停滞的，社会形态基本是确定的

，整个社会也都是固化的。

到了工业时代后，机器取代人力，能源变为能量，创造财富的能力增强。呈现出两个特点，一是产品规模化的生产，需要规模化的市场，二是通过比较优势，市场自由实行专业化分工。

这就决定了工业化社会GDP是需要不断增长，事实上也自从人类社会到了工业化时代才实现了GDP的不断持续、累进式增长。

工业革命以后，我们创造财富的能力加强了。工业社会或者说经济社会，它一方面通过科技、规模化，创造财富的能力越来越强，另一方面它需要规模化的市场去消费这些产品，需要人的无限欲望去消耗它。

无限的规模化生产能力，规模化的全球市场，和无限的消费能力相配合成为可能。

同时消费主义，资本家们不断在制造你的欲望，不断的用更高级的产品，一方面刺激你，一方面满足你。你的欲望是永远跟不上他们创造的欲望。你一开始骑自行车，后来你有了小汽车，后来小汽车要再高级一点，后来再要豪华一点，一旦陷入物欲的竞赛中是没有止境的。

那么这个更大的欲望，有的时候是这个消费社会它推动你的。

简要说，生产的产品是需要消费的，市场就是消费者组成的，产品被消费了，GDP才能增长，经济才能发展。

 

这就是工业文明的本质也是经济社会的本质。

要鼓励你消费，就要不断刺激你的欲望，市场上永远有满足和提升你消费的产品，商家也无时不刻地引诱你。

这就是被鲍德里亚称之的消费主义。

世界是矛盾的，物质的极大丰富你可以追求不完的商品，可以像故事中的富翁一样，带着丰裕的物资享受度假和阳光。

你也可以掌握你自己，保持低欲望的追求，满足基本的生活，简单地享受阳光。

实质上，这是把不确定变为了确定，把不确定变为了自己主导，而不被物资牵绊。

在农业时代，我们很早就确立了中央集权制，阶层大抵分为皇帝、官僚和百姓，“率土之滨，莫非王土”，天下都是皇家的，皇帝是通过设立三郡九县制，委派官员来管理地方。

官员不是世袭的，隋唐时采取了科举制度，科举制度在当时世界是先进的制度，它打破了身份的固化，提供了社会的上升通道，让更多的百姓通过科举进入官僚阶层。这是一种政治贤能制。

而同期的欧洲，还是国王、贵族和平民，土地和平民都是属于贵族的，国王和贵族都是世袭的，是确定的、固定的，平民很少有上升的通道。后来还有教会的出现，更加禁锢人们的思想。

后来西方市场经济的发展，科技的进步，自由市场经济与现代科技的结合引发了文明范式的转变，人类文明进入了全新的阶段。资本的出现和壮大，资本家在经济层面上有了自由上升的通道，可以通过努力飞黄腾达。吸引着人性的另一个方面，即个体性力量的释放。每个人都可以通过资本的积聚达到身份的改变。

确定、固态、固化的社会是缺乏进取的。

不确定、动态的、有上升通道的社会是有活力的。

躺平就是把不确定变为确定，未来是不确定的，那么因为成本高昂，确定已经达不到理想的目标和状态，所以选择躺平就是确定了自己的未来，把未来的不确定变为确定。

                        总结 

人类就本性而言情感上追求结果平等，理性上追求机会平等；对建立了提供机会平等制度的社会都会繁荣进步、长治久安。只要给每个人提供真正的平等机会，让所有人都有可能实现自己的才华，获得相应的经济果实，年轻人才有希望，社会进步才更有希望。

 

躺平的真相就是：年轻人要的是对自己的选择把控，对命运的把握，对未来的掌控，对商品的超然，要求机会的平等，拒绝被社会操纵，被商品操控，被命运摆弄。