西塞罗说,探讨哲学不是别的,只是准备死亡。尤其探讨与静观可以说是让我们的灵魂脱离肉体而独自行动,有点像在学习与模拟死亡;或者可以说,人类的一切智慧与推理归根结蒂,就是要我们学习不怕死亡。
理智不是冷嘲热讽,就是把目标定在我们的满足上。理智的工作,总的是要人活得好。
一个人权衡他的所失与所得,不知道美德的温馨与作用,当然是不配认识这种欢乐的。有人劝导我们说美德的追求艰辛曲折,美德的享受则是愉快的,这岂不是在对我们说它不会令人快乐吗?
要知道追求我们所认识的乐趣,这本事就是乐趣;行动包含乐趣,存在于我们眼前的美好目标,因为这是与大部分激情共生共灭的。
在美德中闪闪发光的福乐,自有千百条渠道小路,引导你进入第一条入口,直至最后一道墙。那时美德的主要好处是对死亡的蔑视,这样使人的一生过得恬然安逸,让我们专注于愉悦的享受,不如此其他一切享乐都会黯然无光。
我们生涯的终点是死亡,我们必须注视的是这个结局;假若它使我们害怕,怎么可能走前一步而又不发愁呢?凡人的药方是把它置之脑后。只是愚蠢透顶才会这么懵然无知!真是把马笼头套在了驴子尾巴上。“因为他决定了往回走。”
年轻人与老年人同样都会抛下生命。刚刚进来的人照样可以随即离去。
不要把死亡看成是一件意外事,要看成是一件常事,习惯它脑子里常常想到它。时时刻刻让它以各种各样的面目出现在我们都想象中。
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