科科2

要懂得刑法解释的一些基本方向。基本的一些知识，法律是需要解释的，世界上没有不需要。解释的法律就可以试用。但是，但是我们在解释法律的时候。那么要注意什么？首先解释法律的主体，我们要明确很多主体都是可以解释法律的权威机关可以解释法律，有我们每个人也可以解释法律呀。因为法律已经制定出来以后。我们每个人对他都是理解我们不学法律也能理解，我们从来没有接触过法律，我们也有一种朴素的。对法律的一种基本的观念的。每个人都有理解的哦！那么在理解不同的理解当中。我没要注意些什么？首先，如果是有立法机关对法律的含义作出解释的。当然就叫做立法解释在我们国家，全国人大常委会。对方绿组做解释，就叫立法解释。法律的适用机关，当然也可以做解释就是，法院，检察院，我在我们国家最高检，最高法，经常对法律做解释。我们把它称之为司法解释除了这两个重要的权威机关这两个以外，我们普通人都可以解释，普通的可以是专家学者，新闻记者普通老百姓，家庭主妇，家庭煮男。是不是我们都可以对法律作出解释啊一因为法律是对生活的记载。我们才是生活的主体法律既然是对生活规则的进展。我没有，是生活的主体，我们每个人对生活都有了一件。我们每个人对法律都有自己的理解，在这个问题上对法律的理解来讲，对每个人来讲都是公平的，每个人都可以理解，千万别说我对法律，没理解。不知道啥意思？说到这里，我就要说一些学法律的。以前不学法律的时候在家里面一家人看电视节目。然后报道一个案件的时候。不学法律的时候在家里面指点江山的感觉。我说哇，这个法律规定的。不错。哇，那个快递你的不合理。我觉得应该这么处理很多没学法律的时候，家里面是不是经常这么说话的。结果有的人学了几天法律问他。你怎么看这个问题？哼哼，不知道诶，我觉得很奇怪了。我们学完法律，以后更应该有自己的见解，如果你说。不学法律是基于一种基本的公平正义的理念。然后对法律的一种朴素的关。占我们学了法律以后更应该用法律概念和逻辑。理性的给别人分析更应该这样啊。为什么我们学了之后就不知道呢，为什么？因为很多人学法律学的时候就忘记了，他其实也是和普通老百姓一样，她也是，应该是一个解释者，她也有自己正义的观念呢，结果他忘了。他只知道去记忆，别人给他讲的结论。怎么能这样呢？我们好像学了规则，但是你忘记了生活，忘记了生活教会你的基本的正义。所以才这一点大家也要注意一下。导航我们学法律的时候继续规则也不要忘掉心目当中正义的诉求。只有你怀揣的正义你去理解法律你眼中的法律才是充满正义的逗号我们以一种善意的眼光看这个世界，你会看到这个世界所有人对你。都在释放善意如果你心中没有一种正义的要求。你看这个世界总是冷漠的。黑暗的令人绝望的，所以我们在日常生活中充满着正义，我们学完法律更应该是充满正义，而且对法律的解释是沿着正义的要求去阐释法律的，我们学习法律学的很快，为什么，人类冠以正义和公平，虽然在他的定义。什么是公平的，什么是不公平的？每个人的感觉基本上是一样的，所以你如果能本着这样的思维，你然后去看待法律事件，你就还能迅速的理解，立法解释，司法解释的合理性，它的正义性之处，那些正面的学者，为什么它解释出来我们很幸福，因为他的解释最蠢了，公平正义的要求的，所以在这一点上，如果我们也有一种公平正义之心，我们看到这些他们的解释的时候，我们一下子会形成共鸣的，你觉得就是这样，他把你心中的那种正义，用一种理性的语言表达出来了，可能我们只是一种感觉，我们很难用言语表达出来，这是需要一个过程的，但是当你看到一些精彩的，合乎正义要求的分析和评价的时候，你会拍案叫绝的，真精彩，说出了我心中的话，每个人对正义的要求诉求都是一样的，如果你能这样的去看待法律，这样去理解这些司法解释，立法解释。这名学者们对去法律的阐述。我相信你学习法律的很快。为什么有的学法律很慢。比起来格格不入，别人讲什么她觉得不对，为什么？因为他的那种正义的观念没有充分应用起来，他老是抱着一个比方说，平时跟别人讨论事情的时候，本来大家都觉得公平合理的做法，他偏偏要质疑对方。怀疑的精神是要有的。但不能一切都怀疑，因为一切都怀疑，你会发现生存都是没有意义的，你会怀疑我存在吗？我是不是一种数据，你一切都怀疑，最后的结果就是人活着，你要坚信一些东西的，你坚信你活着踏实，就公平正义的要求一样，这不公平，这合理，所以如果你看你将来你自己在看司法解释规定的时候，现在立法解释出来以后，你再看的时候，你要去看这个问题的处理，是否符合公平合理的要求？这个学者这种阐释是不是符合这种要求？和你心中能不能形成一种共鸣。如果你觉得这合理，这样做挺好的，你记起来很快，学起来很快，而且你学法律的感文学往往它是一种展现，一种展现存在，而法律世界是有关于正义的学问，关于公平合理的学问，所以关于所有的法律解释，只要秉着这一种文学往往它是一种展现，一种展现存在，而法律世界是有关于正义的学问，关于公平合理的学问，所以关于所有的法律解释，只要秉着这种，文学往往它是一种展现，一种展现存在，而法律事件是有关于正义的学问，关于公平和理的学问，所以关于所有的法律解释，只要秉着这一种要求，那你再学起来是很快记起来很快的，和你的生活是有共鸣的，始终记住一点，法律是对生活的记载，我们才是生活的主体，我们活在生活中，关于法律，关于公平正义的每一个观念，都是涉及到我们每一天生活的。大家如果学法律，有这样的意识，你会很快这样学的东西才会变成你自己的。否则你永远会陷入对法条的机械理解和背诵。最好的同学就来问我说，老师我是否需要把这些东西全背下来，背它干嘛呢？你把它变成你的精神世界的一部分，变成你生活的指引一部分变成你的人生准则，你我觉得你学法律就是最大的一个，对个人的一种影响来讲，我的目标实现了，当然你学懂这个以后你就能够预计别人会怎么做，命题老师出题也会这么做，他出题也会遵守这些基本的规则的，他能打破规则吗？永远不能，所以他也要遵守这个规则，所以在这个地方我们懂了，法律世界就是塑造规则的，规则是一种。一体遵循的，别人的行为，法治国家这种有血性就建立起来了，所以关于法的解释着1块2，关于解释的主体，大家意识到这一点，当然前两个解释的另，法治国家这种有序性就建立起来了，所以关于法的解释这一块，关于解释的主体，大家意识到这一点，当然前两个解释的立法解释和司法解释，在效率是没问题的，但是立法解释等级更高，在这个问题上，如果冲突应该一例的。一律以立法解释为准的。一律以立法解释为准，立法解释在我国设制度设计上就这么设计的，这一点要注意好，这是关于法的解释分类。那接下来我们考虑一个问题，我们解释法律，我前面提到了。这句法律是去发现法律的含义，而不是创造法律的含义，如果你说我解释法律所以解释法律是法律发现法律的含义，那么法律的含义要去发现，它就有一个逻辑，所以解释法律是法律发现法律的含义，那么法律的含义要去发现它就有一个逻辑前提，它存在于哪里？只有搞清楚它存在于哪里，我们是不是才能去发现它存在于哪里呢？对此。尚有不同的理解，有一种观点认为。的含义存在于立法呀。园艺当中。叫立法者当初立法的时候怎么想的，这就是法律的含义，我们解释法律，只不过就是把这个含义给发现出来，这是一种理解。当然这种观点，我们这里理论上称之为主观解释论，还有一种观点认为法律已经制定出来了，那制定者这个想法已经不重要了，是已制定出来的那个法律文本，那个文本为标准，法律的含义就在于这个文本当中出现在法律规范当中，我们解释法律就是要发现这个文本的含义，我们把这种解释目标的观点称之为客观解释论除，关键是论文，客观解释论很明显是对立的，我们应该采叫我们拿出来做什么？罪刑法定，你把这个制定出来，那么多人举手表决，不对n0.2？叫我们拿出来个什么罪刑法定，你把这个置顶出来，那么多人举手表决，不对and表决，这有什么意义呢？如果真是这样的话，我们就建立一个立法机关，啥事就问他们呗，那还得耍是吗？那不是人，这么诱惑人的思想会变的，我们天天这样说，有的人明天就那样说，有的人不是不天天变来变去的。如果那些所谓的立法者是女性，女人心海底针，哪知道他说啥啥意思呢？当她说我爱你这句说话的语气，表情，眼神不对那句？说话的语气表情，眼神不对，那句话的含义就不一样是吧？所以从这一点上，不能采取主观解释论，既然我们用了这样一个庞大的这个文本一条一条多少条400这个文本一条一条多少条，452条刑法条文通过我那我们就意味着这就是法律，法律的韩语就应该隐藏在这个文本当中，我们就应该去尝试这个内容，却发现这个文本的含义。这就是用一个形式，为什么选择语言文字，因为语言文字的含义相对稳定，而且有一个形式的载体。这便利于较长时间含义的一种固定和固化，文明的一个重那么那么在以前没有文字的时候，靠着一种习惯口口相传，但是口口相传，穿的怎么样也要传着传的有可能祭出，那么在以前没有蚊子的时候，靠着一种习惯口口相传，但是口口相传着怎么样也要传传的有可能祭出轮也可人为发生的问题，这样的不确定，不确定的事情，在法律世界尽可能别看，所以我们必须尽量以文字为准，采取客观解释。客观解释就意味着我们这就是要严格解释，但问题就在于语言文字的含义，他是一个形式的东西，与文字往往要结合，同样一个词语，大家纷纷现代汉语词典，寒意无比的丰富，无比的无比的丰富，那么一个词语，在这个上下文中，同样一个词语，大家纷纷现代汉语词典含义无比的丰富，无比的无比的丰富，那么一个词语在这个上下文中应该怎么理解呢？在这个地方光靠语言文字本身是无法确定的，所以我们要考虑社会生活，因为法律对生活的理解，这个形式载体必须借助你的生活实质内容的理解形式的内容，才能够完美的展民族文化心理的变迁来解释他来民族文化心理的变迁来解释它，来理解它，所以还要采取灵活解释态度，当然两者不矛盾，所以在这里就要遵守语言文字，还要遵守区刑法的目的。但是收到严格的遵守语言文字，这是一个外壳，要受到限制，那是否意味着我们解释法律一定按照有利于行为人的角度世界去解释刑法呢？有人说，刑法具有补充性，就有保障性，那既然如此，基于迁移性的要求，能不用刑法就不用刑法，凡是其他法律能管的刑法都不管，所以解释法律时，尽可能有利于行为人的角度，据解释法律这个观念，我们要注意是不对的，如果按照这样的观念去解释刑法，最有利于行为人的结论总是什么无罪的，那如果是这样的话，那就后解释法律就只有唯一的一个标准，而不是以公平合理规避。而是以无罪为标准，把所有的行为都解释成无罪，那道就是罪刑法定的原则的实现，难道把所有那些侵犯他人利益的行为，都认为认定是无罪，才意味着行罪刑法定原则的胜利？不能这样解释法律，遵守公平合理之心。一个人应得的，这是最基本的公平正义怎么应得的，你做好了事，受到了表扬，立功了，受到奖励，做了坏事就要受到惩罚，这就是得其应得的，这是最基本的公平正义的要求。所以解释法律不是按怎么有利于行为人怎么去解释？会导致心烦虚无主义，心法都已经不存在，所以解释法律遵循公平合理之心，而所谓的诚意是有利于行为人的原则，仅仅针对什么来讲的呢？针对案件事实和正确的判断来讲证案件的证据和事实的判断，要按照有利于行为人的原则，也就是说在有罪无罪之间。证据事实判断有疑问，那我们就作出无罪的结论。在中最核心最之间有疑问的时候，让我们只能得出清脆的结论，公证是不能定案的，就一个证据认定其成立犯罪，没有其他证据作为辅助作为支撑，不能形成一个完整完整的证据链，那当然不能认定位犯罪，大家将来那么在学术政法证据学的时候，要讲究些东西，法律上不能证明的就是不存在的，这是大家学习法律基本的逻辑思维，曾经发生案件留在这个世界上诸多的痕迹，我们来推断来建构一个说法，所以法庭上所确定的案件事实曾经发生案件，留在这个世界上诸多的痕迹，我们来推断来建构一个说法，所以法庭上所确定的案件事实他曾经发生案件留在这个世界上诸多的痕迹，我们来推断来建构一个说法，所以法庭上所确定的案件事实，他只是曾经发生案件留在这个世界上诸多的痕迹，我们来推断来建构一个说法，所以法庭上所确定的案件事实他只是一个曾经发生案件，留在这个世界上诸多的痕迹，我们来推断来建构一个说法，所以法庭上所确定的案件事实，他只是一个说法，一个有说服力的说法，如果他没有说服力，他就是不存在的，所以我们如何构建这个说服力的说法，那才要遵守这个原则，凡有意文做有利于行为人的份。判断就无论是警方还是刑事诉讼法当中，都是经常涉及到的内容，这也是我们学习型法院，无论是刑法还是刑事诉讼法当中，都是经常涉及到的内容，这也是我们学习刑法一个基本的法律思维的体现，一定要有证据，比方说有人来咨询我案件的时候，我经常只能跟他这样回答，根据你的描述，我可能可能会得下如下几个结论，而且这几个小段，按照你说的，如果能证明这个理由，这叫如果能证明这个内容会得出什么结论？我绝对不会告诉你，这案件就是什么样子的，为啥？因为那是你的一面之词，我也不知道你说的真的假的，很多人咨询案件的人都是把不利于自己的东西说。只说一句有利于自己的吧，所以你在提供法律意见的时候。你只能跟他说，如果能证明到什么程度的结论是什么？这样一来，对方听了以后，你提供的意见才是有建设性的，他就知道我该怎么去寻找正确，我如果能证明到这个份上，就只能得出结论。证明到这个份上，就会得出另外的一个结论。在这一点大家一定要注意，所有一切以证据为标准来说。他这是关于那么就是解释的。就是目标太多问题，让很显然，法律条文，适应，语言变得不好，语法结构，这些都是我们要考虑的，所以我理解是最基本的解释，如果一个解释全连文丽姐，法律条文适应，语言变得，法律条文，适应，语言变得不好，语法结构，这些都是我们要考虑的，所以我理解是最基本的解释，如果一个解释全连文理解释都是，如果一个解释全连文理解释都是冲突的违背的，法律条文，适应，语言变得不好，语法结构，这些都是我们要考虑的，所以我理解是最基本的解释，如果一个解释全连文理解释都是冲突的，违背的不，如果一个解释球队连文理解释都是冲突的，违背的，不合理的，那你说这个解释结论有多大的合理性？首先是不是要打一个问号呢？如果我的解释合理了就是对的，但往往有时候文理解释，可能会得出多种结论就是对的，但往往有时候文理解释可能会得出多种结论的时候，那怎么办？那我们还要采取论理解释的理由的。洛雷解释，让你解释是一个统称，具体来讲包含好几种，比方说目的解释，历史解释，比较解释，体系解释，这些都是理论理解是。那么这些论理解释，他都可以作为解释的理由与适用，我们在证明一个结论，合理的时候，首先要考虑刑法制度设定的目的。所以找我们寝室的方向，人类行为总是要遵守目的性的要求，人是一种精神性古生物，我们我们精神性生物的一个最重要的一个特点就是，我们懂得了，为了目的而不断的去创造价值，不断的去努力，去实现目的。这是精神性生物最重要的一个品质。他说我们解释的出发点和归宿，所以要遵守目的，这是一个要求，其次，我们要遵从于历史的变迁，法律过去这样规定，现在改了，这种形式的改变肯定意味着什么内容的改变，所以我们要善于从历史的变迁当中去发现其背后的基本含义的变化的，这就是要60解释，比较解释，因为我们在地球上除了我们中国，还有其他的我们其他的国家呀，有不同的法律和制度，有不同的一些规定，那在我们证明一个解释解释合理的时候，我们同样要放眼看世界，要看到国外的一些法律规定，他们怎么做的，当然在比较的时候要注意，戒不了，完全照搬，也不要盲目的排外，毕竟不同国家，政治制度，社会制度，文化制度，价值观念都不一样，所以在这段设定制度的时候，法律规定的时候肯定也不。但即使如此，人类毕竟遇到的问题基本上是一致的，所以在这个问题上，国外的一些做法那么也是，那么就是我们可以参考和借鉴的，比如说强奸，只有在这样一种彼此的参考借鉴当中，我们才能够进步，不要任何时候都认为那是我们司法实践的总结，我跟大家讲讲，如果你关起门来，只有在这样一种彼此的参考借鉴当中，我们才能够进步，不要任何时候都认为那是我们司法实践的总结，我跟大家讲讲，如果你关起门来指示自己总结呢。那是没有太大的生命类的，甚至有可能自己总结，完全自己总结出来的，没有外在的一些因基因的。那会成为畸形。从生物学上讲如此，在人类文化的交流当中，同样是如此。同样是如此，只有文化，法律，文化，法律，文明不断的在相互的碰撞，才能够促进文明更好的基因的生长和发展。何以完全干起门来，最后你会发现长着长着像个毒瘤一样，所以在这一点上比较任何时候，我们要有开放的心灵，无论做什么事情，做一个事情，还是认识一个事物。还是说法律制度的构建都是同样如此的，千万不要固步自封，一个人一旦封闭了自己，他就已经失去了进一步发展的可能性和机会，所以一定要学会多多借鉴参考，当然还有一个很重要的论理解释的理由，这是体系解释法律的制度，尤其是刑法，因为他必须受制于规范性法律文件，特定的法律文件的限制，所以我们所有的解释，在这个范围里必须是协调一致的，所以要做到体系的协调性，体系的协调性，要注意几点。语言文字的含义的相对性，一个词语在不同的含义可能含义不太一样，这是要注意的，还有像有的概括是语言，当然由于刑法对明确性的要求，应该尽可能减少那种不明确的规定，那就省略是概括式，尽可能减少，比方说什么什么等以及其他或者其他在欧美国家，这种规定越来越少了。他们会详尽的罗列具体的表现。如果大家将来有机会去看看，日本的，德国的国家的刑法条文，他们一个条文后面列举了十几20多种具体的情形，因为他要建立起法律的明规则确定性。最近尽量少用这种抽象的，很抽象，很不确定的概括，是省略的规定，但是在我们国家当前，尤其是社会转型时期，要把很多一些成熟的去把它规定下来，很难做到，所以在相当长的时间保留这种概括是省略式的规定是必要的，但是我们在解释他的时候要注意要战胜同类解释的规则，省略掉的，概括式规定的和列举出来的，要具有等质性，等价性。因为只有这样解释当然有的时候也要考虑到一种类比的方式进行理解的，所谓类比这个当然有的时候也要考虑到一种类比的方式进行理解的，所谓类比的方式，就说条纹里面字里行间有，当然有的时候也要考虑到一种类比的方式进行理解的，所谓类比的方式，就说条文里面字里行间有这个内容，类似的一种轻型字面含义也可以涵盖在这里面，但是具体情形当中，通过一种事物的本质属性，一种相对性来得出相应的结论，就所谓的当然解释，这也是我们在解释当中要运动的，要运用到的一种很重要的一种方法，也是一种理由，举轻以明重，举重以明轻。大家学法制史的时候，在中国古代刑法应用的特别多，中国古代礼法合一，没有法律规定的时候，用里的规则深，甚至于乡规民俗都可以用，但是怎么用这些东西就。领导当然解与他性质相同的，那么更严重的情形是，与他性质相同的，那么更严重的情形，是不是更应该认定犯罪？相反，如果严重的进行不认定犯罪，与他性质相同，更轻微的行为，是不是更不应该认定犯罪，这就是当然解释的原则，当然就这部分内容，我们在下一个阶段，我会去更多的例子给大家分析，具体的判断这个内容，这个意思大家，这个大家意识到关于住就是。这里的解释有这几个要点是要我们注意的。学习当中要注意，以上是解释的理由，但是讲到这里，我们还要追问一个问题，法律的含义来源于语言文字的语言文字的含义，我们怎么从语言文字当中剥离它应该具有的含义呢？那么这里就涉及到具体的解释方法和技巧的问题。原文字，它是一个形式的载体，存在于这个地方，我们要从原文字当中去发现法律的含义，在这个地方有很多角度都可以得出一些结论，而且按照不同的角度，不同的方法技巧，你可以得出很多不同的结论，真是这样呢，为什么人和人的理解有可能不同，你离的你理解和别人不同，学者和学者的理解也不同，而且大多数的情形，那我们在交流的时候，我们是没有障碍的，因为你怎么说，你要传达的出来大多数的情形，那我们在交流的时候我们是没有障碍的，因为你怎么说，你要传达的意思和我接受他的意思你穿的大多数的情形，那我们在交流的时候，我们是没有障碍的，因为你怎么说，你要传达的意思和，你穿的出来的那些内容大多数的情形，那我们在交流的时候，我们是没有障碍的，因为你怎么说，你要传达的意思和我接受他的意思，你传达出来的那些内容，和我接收到的和我理解的是一致，是的，但有时候又不一致，完全有可能的，这就是在对语言就一般的情形是指这个范围，但有的情形，一个词语，他还有最后，就一般的情形是指这个范围，但有的情形，一个词语，他还有罪和性。最核心，最小范围更核心的意思。甚至还有可能有更大的意思，这就独立王国词语像一个生命体一样，他有独立王国，词语像一个生命体一样，他有自己的股，独立网购，那当然，往郊区走，统治力是比较弱的，大家发现这一点嘛，我要去走统治力弱，那我们这个王国我们在理解，那当然往郊区走，统治力是比较弱的，大家发现这一点吗？我要去走统治力入，那我们这个王国，我们在理解他统治范围的时候，别人再理解，在其他人是否承认他统治王国的时候，是不是有不同的理解呢？有的人说忘你的同是不是会有这样的问题，所以我们在拯救一个词语的表述，这个词语平时闲的时候怎么理解的含义的时候，我们发现如果按照是不是会有这样的问题，所以我们在拯救一个词语的表述，这个词语平时闲的时候怎么理解的含义的这是一个理解，就是一个结论，但有的理解的时候，他可能会只到王宫范围，你承认，这是一个理解，就是一个结论，但有的理解的时候，他可能会只在王宫范围内承认他的统治力，承认他的意思。有的人可能说，哇，郊区这些村子也是他统治的范围，这样一来大家都会发现，我们在解释法律适用的条文，语言文字的时候，就可能凭一件事扩大解释，苏小姐是完全可能这些方法，比方然后呢？如果你说不行，这个通常又不可以你，然后呢，如果你说不行，这个通常就不可以，你把它弄小一点，那就在王宫里面才有效，这不就是把孩子缩小了吗？那有时候有时候你说不行不行，就都在都城，还不够，还要放大一点。哦，你就说这就是什么扩大结石你会发现你用的，这就是什么扩大结识你会发现你用的方法不一样，结论是不是也不一样，而且同样用一种方法，比方说都是扩大解释，扩大的范围不一样，最后结论也是不一样，大家会发现方法很多，结论相对也很多，但问题就在于方法，只是我们得出结论的，那不就是说一个途径那么紧，那么就说怎么证明这个结论是否合理呢？方法能解决这个问题吗？不能方法本身不能为扩大，我就只能得出给方这个范围里也采取扩大你得出的范围可能比我还大，你采取萍姐试试这个行业，但我们彼此不能顺风说服对方，因为你可以扩大解释也是允许的，所以缩小解释方法也是允许的评议。也允许那都是允许解释方法，你怎么判断你是对的，我是错的。或者我说我对你错的。方法能解决这个问题吗？不能。你看我们刚刚讲到的什么？解释的理由，首先遵从语言罪刑法定原则要求，这是方法允许，所以你的方法，我的方法我们都可以用，不同的话我得出结论，但是究竟谁的罪刑法定，原则要求，这是方法允许，所以你的方法，我的方法我们都可以用，不同的话我得出结论，但是究竟谁罪刑法定原则要求，这是方法允许，所以你的方法，我的方法我们都可以用，不同的话我得出结论，但是究竟谁的合理方法罪刑法定，原则要求，这是方法允许，所以你的方法，我的方法我们都可以用，不同的话我得出结论，但是究竟谁的合理方法不能解决，罪刑法定原则要求，这是方法允许，所以你的方法，我的方法，我们都可以用不同的方法得出结论，但是究竟谁的合理方法不同样反过来也一样，一个解释结论运用，同样反过来也一样，一个解释结论，运用一种方法得出来，你能不能说这个命题就一定是对的，那才是对呢，因为我们作为法律人，我们所追求的解释结论是公平合理，解释结论说，那才是对呢，因为我们作为法律人，我们所追求的解释结论是公平合理解释结论，而不是说按照任何一种方法得出一个结论，我和我们的任务到此为止，法律就是这个含义，不知道得出结论只是第一步论。结论的合理性，可行性，才是法律人应该做的事情，因为每个人都可以得出结论，不学法律可以得出结论，但是如何认定每个结论的合理性？不合理之处，这是法律人要干的事情。大家说，这是不是只有专家学者才能干部，每个法律人都可以做，你作为法官，你在判决的时候，当然当有人提出不同观点的时候，你必须在判决书里写清楚，我为我要去解释行吧，原来还有这么多需要我们注意的内容，这个解释需要注意这些，至于究竟该怎么我要去解释，行吧，原来还有这么多需要我们注意的内容，这个解释需要注意这些，至于究竟该怎么我要去解释，行吧，原来还有这么多需要我们注意的内容，这个解释需要注意这些，至于究竟该怎么去具体不要去解释行吗？原来还有这么多需要我们注意的内容，这个解释需要注意这些，就至于究竟该怎么去做，具体注意，在每一个具体条文中，我们怎么用这些方法理由去阐释它，这是我们下一阶段要讲的内容，好就是我们讲的第二个内容心法的解释。分享了刑法的精神和灵魂，罪刑法定原则，要讲了，刑法的解释下面我们再说说刑法的适用范围问题，刑法的适用范围就主要是针对对此呢，我们一般分两个方面来解决，一个是空间效力，一个是实现，对此呢，我们一般分很显然，空间效率可以把所有的犯罪分为两类，一类是发生在我们国家领域范围之内的，一类是我国领域之外的，我们把它分为国内饭国外，国外反垄断很显然，空间效率可以把所有的犯罪分为两类，一类是发生在我们国家领域范围之内的，一类是我国领域之外的，我们把它分为国内饭我们先，国外反国外分，我们先看国内反国内饭，就是发生在我国领域范围内。我们国家管辖是因为发生在我们国家。管辖主权内临仿之类的，所以我们是以属地原则管辖而属地管辖原则在理解的时候。有这样几个要点是需要大家注意的，第一，什么叫我国领域内我国的领域范围之内，就是指我国的领土范围之内，而领土范围包括李璐，临水临空都算。所以在我国的领海范围之内发生的直接属于属地管辖，在我们在我们国家领空范围的外国飞机，飞进中国领空。飞往其他第三国的，在飞进中国领空的时候，发生的犯罪行为，我们国家当然适用属地原则管辖。所以在这里对领域内要理解。不能只这里的领域还有一部分，大家要注意，就是有一个补充原则就是结构，这里的领域还有一部分，大家要注意，就是有一个补充原则，就是结果主义方式在中国的，在我们国家的船舶航空器里面发生犯罪，无论一个只要有一部分，在我们国家，对这部分我们国家总是可以使用的，孰低原则管辖只要有一部分，在我们国家，对这部分我们国家总是可以使用的，孰低原则管辖的，这一点我就只要有一部只要有一部分在我们国家对这部分我们国家总是可以使用的，孰低原则管辖的，这一点我就告诉我们一个道理只要有一部分，在我们国家对这部分我们国家总是可以使用的，孰低原则管辖的，这一点我就告诉我们一个道理说得一个只要有一部分在我们国家对这部分我们国家总是可以使用的，孰低原则管辖的，这一点我就告诉我们一个道理，我的管辖国家只要有一部分，在我们国家对这部分我们国家总是可以使用的，孰低原则管辖的，这一点我就告诉我们一个道理，说得我瞎只要有一部分在我们国家对这部分我们国家总是可以使用的，孰低原则管辖的，这一点我就告诉我只要有一部分，在我们国家对这部分我们国家总是可以使用的，孰低原则管辖的，这一点我就告诉我们一个道理，我的国家并不是怕否认只要有一部分，在我们国家对这部分我们国家总是可以使用的，孰低原则管辖的，这一点我就告诉我们一个道理，我的国家并不是排他性国家也，只要有一部分，在我们国家对这部分我们国家总是可以使用的属地原则管辖的，这一点我就告诉我们一个道理是我对管家并不是排他性的，一个国家采取属地管辖，并不否认其他属地管辖并不否认，其他国家也可以说属地管辖，并不否认其他国家也可以数得属地管辖，并不否认其他国家也可以属地管辖。给分钟，假设aa国人站在a国，然后向b国人开枪，而且是站在b国国境线上内的开枪。20子弹穿越了中国的领土范围，从里头翻过去的，但是看的出来行为一部分在A股，然后结果和行为的一部分在辟谷中间有部分行为，还有危险，结果在我们国所以说的款项并非排他性的，在这里我们主张权利，我们是，所以说的款项并非排他性的，在这里我们主张权利，我当然这个问题也解决了，共犯问题和故意犯罪形态问题，当然这个问题也解决了，共犯问题和故这是第二个要点，第三个月，这是第二个要点，就是，如果想要外交特权和豁免权就是如果想要外交特权和豁免权的放了我国刑法治罪的那犯了我国刑法治罪的这个原则大家要注意，他的，之所以有这个规定这个原则，大家要注意他的，之所以有这个规定呢，是基于一种。国际上对等的原则，因为外交人员享有外交豁免权的外交人员，为了方便其从事相应的外交工作，在彼此对等的条件下，我承认你们国家在我们国家外交人员有这个权利，你们也承认我们国家外交人员享有同等权利，在对等承认的原则的基础上。那么就是不适用我国刑法管辖外交途径怎么解决？不受欢迎，在我们国家在我们这里做客，结果在不受欢迎，在我们国家在我们这里做客，结果在我们这里实施违法犯罪。不受欢迎回去先去召回，如这就是所谓的国内版属地管辖原则，我们要注意的内容，然后我们再看国外放国外饭就是发生在我国领域之外的，那么这些伴侣又这就是所谓的国内版属地管辖原则，我们一类我们这就是所谓的国内版属地管辖原则，我们要注意的内容，然后我们再看国外放国外饭就是发生在我国领域之外的，那么这些犯罪中国人在另一这就是所谓的国内版属地管辖原则，我们要注意的内容，然后我们再看国外放国外饭就是发生在我国领域之外的发生，那么这些犯那就是外国人在我国领域外针对中国实施的犯罪，第三种情形是外国人在林外犯罪那就是外国人在我国领域外，针对中国实施的犯罪，第三种情形是，外国人在林外犯罪既，那就是外国人在我国领域外针对中国实施的犯罪，第三种情形是还有就是没有签署相关条约的分为两类，当然，如果没有签署国际条约，那就还有就是没有签署相跟我们国家一点关系都没有了，我们不能是世界警察，我们不能到处都管，我们自己都管不过来，还管干吗？真的要管的就是前面三种分别对应的跟我们国家一点关系都没有了，我们不能是世界警察，我们不能到处都管，我们自己都管不过来，还管保护管辖普遍管辖原则，这几个原则的适用的时候要注意有优先顺序，保护管辖，普遍管辖原则，这几个原则，在适用的时候要注意有优先顺序行。当然，最优先的是属地，如果是国外饭的，首先要先手刃数人管不了的，保护保护管不了的，婆婆管辖也不能管到那头猫婆婆管辖，也不能管到那头猫不管了，干嘛管他呢？这里有个试用的是用心，我们简单的跟大家说一下，注意的要点说，这款香必须主动和公民在我国领域外实施领域外他是中国公民，他是中国公民，对其祖国的法律是有忠诚义务的，我们这个想法倒是就有管辖权的，我们这个新华都是具有管辖这小刘海主要是涉及到，如果它所，这小刘海主要是涉及到，如果他所犯之罪属于轻罪，法定最高刑，三年有只是说可以不追究，但是如果是国家工作人员和军人实施犯罪的物条件，适用我国刑法只是说可以不追究，但是如果是国家工作人员和军人实施犯罪的物条件，适用我国刑法，追究其刑事责任，只是说可以不追究，但是如果是国家工作人员和军人实施犯罪的物质条件，适用我国刑法，追究其刑事责任，这应该好理解。