苏轼是宋代文艺才能最全面、创作成就最高的一位天才作家，英明天纵，古今一人!其文汪洋恣肆，姿态横生，自由驰骋，卓尔不群，其逸怀浩气超然于尘垢之外。其文论则融汇圆通，空灵超旷。他评价自己文章说：
“吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!”
意思说：我的文章犹如有一万斛水的泉源一样，随处都会涌出来，在平地上文思如汩汩滔滔的流水，一天流一千里也不难。等到它遇到山石等物体，能随山石高低婉转，自然事物是什么样，就变换成什么样，事前不能知晓。所知道的，常常是文思该继续的时候就继续，该停止的时候就停止!
苏轼是北宋文学大家，散文、诗，词、书、画均有大成就。他的文章如行云流水，文理自然，姿态横生，自由驰骋，为“唐宋八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”。他的词清雄豪放，奔驰旷大，浩气逸韵满怀，扩大了词的题材，革新了词的语言，为词的发展开辟了广阔途径，与辛弃疾并称“苏辛”，是豪放派的创始人之一。他的诗清新豪健，想象丰富，比喻新颖，洋溢着挥洒自如的才情和奇幻的想象，富有浪漫主义色彩，与黄庭坚并称“苏黄”。
正如他在《文说》中自我评价一样：他的文章犹如地下的泉水，随处可以涌现出来，在地面汩汩滔滔地奔流，一天一千里也不困难。遇到山石等各种物体，能随之曲折婉转，需要什么形状就赋予什么形状。写作中，常常是文思该继续时就继续，该停止的时候就停止。这反映出苏轼文思敏捷，放纵自如，左右逢源的大家气概。
显然，要做到这点，首先必须胸中先有“万斛泉源”，才能“不择地而出”;胸中空无所有，光凭技巧，是写不出好文章来的。苏轼的确是胸有“万斛泉源”的大作家，就其散文创作而言，那“万斛泉源”溢为政论和史论，涛翻浪涌，汪洋浩瀚，论证谨严，气势如虹;溢为游记、书札、叙跋等杂文，回旋激荡，烟波生色，题材丰富，手法多样。形成自然清新，奔放灵动，异趣横生，豪放不羁，卷舒自如的艺术特征。其次，刻画艺术形象必须合乎自然造化，“随物赋形”，得自然真态，重点在于把握好形神之间关系，做到以形传神，形神并茂。
苏轼还说：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶?”(《江行唱和集序》)在苏轼看来，文章是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西，“充满勃郁”就是
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