服饰是观察一个人最直观的方式，我国素来便有“先敬衣裳后敬人”的传统。经过几千年的变迁，从宽袍大袖变为窄裙短裳，衣不左衽，束发戴冠。中间也有赵武灵王胡服骑射，草原民族入主中原，满清入关剃发易服，这都是历史的发展潮流:物竞天择，强者生存。励精图治才可立足，骄奢淫逸就要灭亡。明朝是中国历史上极其有意思的王朝，作为最后一个汉族王朝，近年来有一种声音，即“涯山之后，已无中国。明亡之后，再无华夏。”其实这算是一种较狭隘的民族观。我主要想从明朝的服饰来着眼于这个王朝。
明朝衣冠作为汉服的重要组成部分，继承了以往的特点。现代人所推崇汉服，这是一种对过往的怀念和民族自豪感。明代衣冠制度始定于洪武年间。明初律法森严，穿错衣服是大罪，贪腐更是大罪，加之明太祖是个出名的工作狂，废宰相后，大权独揽，帝国呈现出昂然向上之姿。在今天所流传下来的明太祖的画像里可以看出，明太祖并非是民间所传的猪腰子脸。太祖所穿常服，乌纱折角向上巾，盘领窄袖袍，束带。衣上所绣龙纹，隐隐可见。细看，龙爪锋利，龙须飘然。前胸，后背及两肩各用金线盘织龙纹。皇帝的常服也称为龙袍，使用范围广。开国之初，百废待兴，龙的姿态一定程度上反映了王朝的兴起。
由于种种原因，我们已经很难看到明朝皇帝穿着冕服的画像，倒是我们的藩属之国朝鲜，留存了一些朝鲜国王着冕服的画像。冕服的构成和穿着较为复杂，冕的尺寸在《明集礼》里有定规，帝王十二旒，太子亲王九旒，郡王七旒。但朝鲜依附中国，虽郡王衔，却赐四团龙补服，戴九旒。明朝衣冠对朝鲜的影响极大，这也就是这些年国内有一种声音:我们的电视屏幕上所演的关于明朝的电视剧，里面的服饰抄袭韩服。到底谁是正统，不言而喻。明朝衣冠传入朝鲜，得到了很好的保存。明亡之后，朝鲜仍然在某些场合使用崇祯年号，表面对清朝称臣，骨子里还是有种不甘心。自称小中华。
我们对明朝衣冠乃至对过往朝代衣冠较大的误区是:皇帝天天都穿黄灿灿的龙袍。在《明会典》里，对皇帝的穿衣有严格的规定，什么时节穿什么。这点在清朝的历史记录里也有详细的印证。明前期，帝王画像里，皇帝戴乌纱翼善冠，多为四团龙常服。自英宗开始，开始变为十二团龙袍。画像里也开始出现了加二龙戏珠的翼善冠。定陵曾出土金丝翼善冠，充分展现了明朝工艺的发达，但金丝翼善冠的用途还存在争议，有人说是明器（陪葬器），有人说是神宗的日常衣物。总之，在电视剧里看到皇帝一直穿黄灿灿的龙袍，戴黄灿灿的翼善冠，就是错的。这一点在《徐显卿宦迹图》里有很好的验证。画里描述了万历年间的事情，从整幅画里可以看出，万历皇帝在不同的场合穿不同的衣服，有时是直身，有时是青袍。
守成之君的资质不足，也导致了服饰的一些变化。市民阶层的兴起，后期资本主义的萌芽，开始出现服饰上的越位，飞鱼服，斗牛服和蟒袍的赏赐日益泛滥，从官员到平民，服色的乱用现象很多，这在明朝很多笔记里都有记载。孔子说:微管仲，吾将被发左衽矣。可见，传统汉服，都是右衽。在现存的一些画像里，普通或是有品级的诰命夫人，衣服出现了左衽，这是正常的现象。明朝衣冠，一言难以言尽。这是对历史的一种传承，也是对过去的一种尊重。
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