【年歌】1、明末
明朝是保存着华夏衣冠的年代。洪武祖训:本朝不割地、不赔款、不纳贡,无汉唐之和亲,天子守国门,君王死社稷。一个词,刚烈,在女性化阴柔化的当代,这股精神何等重要。
春节的许多传统与民俗,是大明传承过来的。朱太祖带旺了一种文学形式,对联。他的杰作:双手劈开生死路,一刀割断是非根。春酿酒,春放假,张灯结彩,一夜鱼龙;吃饺子,炸年糕,贴徐达常遇春的年画,响两声震彻城乡的鞭炮;承孔孟之礼,新春贺年,邻里道早,这就是过年,人间最温情的节日。这是何等的盛世,这是美好的新年。
过年随想
张居正时代,皇帝还小,国库亏空,朱元璋的子孙几百万人,都是吃皇粮的,他们手中有丈量不尽的土地,是既得利益集团,也是这个王朝发展最大的阻碍。土地是国民千百年来最大的财产,最沉迷的财富。明朝,土地是一块一块的,计量有亩顷,地主占了多数。今天,土地变成了房子,一间一间,计量用平方,房东掌握着命脉。几百年,民族性还一样,这就叫优秀传统。
张居正任首辅,开展一系列的改革,丈量土地,豪强侵吞的土地充公,推行考成法,监督和考量官吏业绩,税赋推行一条鞭法。十年,夙夜在公,他把大明带上了健康发展的轨道,国库有钱,为万历发动三大征积累了钱粮。他对继任者申时行说,我一生的学问和心血,献给了理想和良心。理想,是国家富裕,良心,是民有所安,张居正做到了,他是千古一相,位极人臣。那个时代是幸福的,民间思维开阔,寡妇可以再嫁,商业兴旺,手工业发达,四大奇书就是万历年代完成的,《金瓶梅》不是淫书,是明末的市井风俗画。经济上出现资本主义萌芽,朝廷上君权受约束,言官可以弹劾官员,抨击朝政,甚至骂皇帝。这个局面,不仅是中国内部的生存发展,也是世界范围的竞争和淘汰。天不佑中华,最后,明朝灭亡。可谓:兴,百姓苦;亡,百姓苦。
明灭在1644年,三月十九,李自成攻破北京,崇祯吩咐,皇后妃子要自尽,保持名节。周皇后33岁,母仪天下,口碑不错。她父亲身为国舅,征辽饷剿饷一毛不拔,群臣离心离德,投靠新朝,吴三桂之流更是投靠异族。张嫣是大美女,史上有名,三千佳丽中层层选拔无可挑剔者,熹宗朱由校的皇后,城破,思宗上吊煤山,周后张后采用了杨贵妃辞世的方式,三尺白绫,上吊。史书对周后张后充满同情,战争,流离的是百姓,改朝换代,殒命的也有绝世美人。张嫣,时年38岁,才过了几个快乐的年?
过年随想三月十九的影响遍及全国,梅州松口人走上了历史舞台。李二何,客家人,太子老师,传说中他带着太子逃到程岗乡,今梅州市,隐姓埋名,预谋反清复明。李二何是国之大士,他也流芳千古,他的足迹,跨了大半中国。良庄的祖先,我的曾曾曾祖母,曾妙一娘,从万历年代开始,兴宁闯永安,北往南,足迹自然没有李二何多,却一样是不屈的进取,最后,在七星伴月的传说中,在风水师的点化之下,她生存奋斗和死后安葬之地,都叫做七星嶂。这座山嶂,孕育了北琴江,这条水,依旧流向梅州。
明末发生了好多事,三方力量的你死我活,华夏正统和外族番邦的决战,士子大夫在文明与野蛮中的取舍,沧海横流之中史可法的扬州十日,吴三桂洪承畴们的变节贰臣,纷纷上演。民族充满苦难,大国崛起美梦已碎,顾炎武叹道:亡国,自有肉食者去寻求更替之道,亡天下,却是全民全族一起奋争的大事。有一个成语可以概括,天下兴亡,匹夫有责。这是我们用血换来的。
1644甲申年,三百年后,郭沫若写出纪念文章《甲申三百年祭》。汨罗江上万古悲风,这是吊屈原的,甲申年内忧外患,气候出现小冰河,朝廷裁汰驿卒导致李自成失业,赋税不征东南沿海,全摊给农民,大明双线作战导致灭亡,这是吊大明的。明朝那些事儿,让人沉思,毛主席就说,进北京城了,我们不学李自成。
明朝那些事儿,让勤奋读书又善于讲故事的当年明月耿耿于怀,他亲赴辽宁兴城,凭吊当年大明与努尔哈赤的战斗,宁远大捷,当年兴城还叫宁远,袁崇焕是蓟辽督师,他凭借坚城和红衣大炮抵挡满清入关,一炮正中努尔哈赤,跟张居正一样,他用生命、武力、智慧和眼光为明朝续命。无奈,有一种宿命叫做气数已尽,后来袁被斫于市,明朝自毁长城,朝堂如走马,人命如草芥,生存,成为百姓最难的事业。
白骨露于夜,千里无鸡鸣。这是东汉末年的战争。恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。这是明末的战争。战争对人民的戕害,动荡如此,安能过年,年成为奢望,成为不能实现的梦。明末,华夏用跌入血海的轮回,告诉我们复兴之路在于稳定,在于民族团结自信,在于精英们奉献,在于万众一心思想一致,郭沫若写出三百年祭之时,拯救中国的重任才由另外一个伟人担当,他是毛泽东,毛作为新中国缔造者,当之无愧。今日生活水平的提高和家绑的稳定,他是头一功。
盛世既来,创痛难忘。年,是时间的长度,也是生活的刻度,有稳定才有年景,有人群才有年华,有生命的感知才有年月,过年就是过日子,让我们,广大中华儿女,过好我们的年。
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