读《老人与海》浅见不同之文字

当我还在为没什么可写踌躇脑子一片空白中想到了《老人与海》的文字及小说中的人物“圣地亚哥”时，我感到了一阵苍茫颓废而深深的自卑。

这么一个“简单”的故事中主要仅两个人物，甚至可以说仅渔夫老人一个人物。八十多天没有捕到鱼，到远海终于捕到一条意想不到的大鱼，被大鱼连船拖着游走，终于把鱼拖垮杀死。回来在海上又遭遇鲨鱼，大鱼最终被咬噬干净，三天三夜的殊死博斗，到家只剩下一副空空的鱼骨架。

读《老人与海》浅见不同之文字

假若换做我来写，也就是一次个人出海捕鱼的经历，大概如上面所说就写完了。排除我没有这样的经历因素限制外，思想馈乏于我是不得不承认的事情。

也就是说，生活中并非是没有东西可写。主要是你写不出而已。这种悬殊差别是显而易见的。

《老人与海》的语言，叙述方式，采用第一人称“我”和第三人称“他”，同时出现，都是指老人圣地亚哥一个人。这种互相自言自语的方式，在我的印象中，还是第一次见识到。譬如：

“我许过愿，如果逮住了这条鱼，要念多少遍祈祷文，他想。不过我现在太累了，没法念。我还是把麻袋拿来披在肩上。…也许我运气好，能把这前半条鱼带回去。别犯傻了，他说出声来。保持清醒，掌好舵。”

像这样的对话，或说心里活动基本上贯穿着整部小说。一方面在“我”“他”转换间，不使读者感到凌乱；一方面就是这种细致的心里描写，简直让人有点欲罢不能。

要是我，怎么也不能做到这样，我想。就好比一件事，反来复去，随着环境变化，从不同角度，感受中来不断来叙说。而且是有条理的，有内容的，有节奏的。让人会随着人物的想法跟着他游走。让人感到一种平静，平静的在听他讲故事。

这种语言感受，似曾熟识。无独有偶，前些日子闲翻了几篇梭罗的《瓦尔登湖》。感到在语言叙述上有神似之处。

都是一个人处在某种环境下的感受。心里活动，把这种感受写得相当深入。都是在一种“安静”的环境下的发生，一个人独自面对。

今天巧读到一位朋友文中写到《瓦尔登湖》，说到梭罗的文风影响到海明威，海子。这让我感到事物间内在有着一种神奇的联系。如果是这样的话，就可以佐证我的感受，来解释海明威的《老人与海》语言为什么神似梭罗的《瓦尔登湖》了。说来惭愧，我说我看《瓦尔登湖》想睡觉。一旦走进瓦尔登湖那种静得死寂，真的让我疲倦，想出来。到现在也只是翻阅了一点点。

这两部都是外国作品，虽然说是翻译过来的，不能全然还原作者及书的内容，但可以说基本上是那样了。拿它们与《梁实秋散文》比较，语言上真的有所不同。

总觉得读梁实秋散文感到更亲切，尤其是读《愧园梦忆》甚是感人。如《雅舍》等散文，说理举古论证。而《愧园梦忆》以情，以事动人。娓娓道来，细数家常。窗前树下，两地天涯。让我深信梁实秋对程季淑的感情真忠不二，无人替代。

或许，五四期间作家大抵有相近的情怀。其中远见到一点点冰心的文字，一样平常而感人，想也要拿来读读。

或如读林语堂的《人生的盛宴》，乃至《苏东坡传》，林先生的文字常让我拗口，细觉有种“贵族气质”。龙应台的文字如《目送》有现代气息。如今我更喜欢梁实秋《槐园梦忆》般的文字。

而《老人与海》不仅语言文字叙述不同外，小说中的老人“圣地亚哥”的精神确实让人敬服不已。相比现在的自己一定比圣地亚哥年轻，他尚能在那样危险困难的环境捕获大鱼杀死鲨鱼战胜自己，在海上漂流三天三夜，生吃鱼肉，喝少量的水。还懂海上风向气候常识。这样的生存本领，和顽强又倔犟的精神，相信自己的信念，光说值得学习已感惭愧十分。在这件事上，假若又换做是我的话，是不是恐怕早就放弃了呢。

我想，不同的人，有不同的人生。不同的人，笔下的语言故事也各不相同。