在上一期塔罗牌原理的探索（二）中，总结了目前比较认可的两个理论，“共时性原理”和“集体潜意识”，它们二者均有其不合理之处，且没有完全解释清楚塔罗占卜的一些其他问题。（详细内容请回顾往期）
因此，塔罗牌还需要其他理论来补充说明，这些内容则是我个人凭借心理学的知识和近几年的占卜实践经验来进行解释。
上期讲到，“集体潜意识”提供了别人帮你解牌的可能性，也就是说，那些号称自己有解牌能力的人可以代替你去解牌，并且解牌的内容可以被你大部分地认可。但与此同时，我们也指出了“个人潜意识”的重要性，这意味着求问者也需要投入到塔罗牌画面的分析中去，原因是其他人代替解牌总是会掺入他的个人主观意识。
关于“个人潜意识”，这是荣格在人格结构中提到的一个组成部分，但实际上它的前身是弗洛伊德提出的“潜意识”，同样属于个人察觉不到的心理部分，只能通过一些外在手段去发掘，而这些手段普遍是“心理投射”。
什么是心理投射？它在人格测量中占有一席之地，简单的来说，就是让一个人去解释一个对象，我们可以从他的解释当中了解他的人格。
比如，让你去观察下面这幅图，要求是凭借你的个人经验去解释画面中发生的事情，可以从多方面入手，谈一谈每个人在做什么、想什么。
不妨向你展示一下我的理解：左边这个短发女子和右边这个老妇人参加了一个人宴会，女子好像在宴会中看到了熟人，但熟人似乎做了什么糗事，所以她表现出一副不理解的样子。而老妇人似乎在女子耳边说着一些人的八卦，她一边观察宴会里的人一边思索着待会儿该怎么说他们的坏话，但显然，女子的注意力被熟人吸引走了，根本没有在认真听老妇人在讲什么。
这是著名的“主题统觉测验”，是采用“心理投射”的方式，发掘个人潜意识，了解内心欲望与冲突的人格测验，类似的还有“墨迹测验”，是让个人对一些墨水图进行解释。
那塔罗牌的画面是否也具有类似的功能呢？我认为是有的，但也只敢认同像“韦特塔罗牌”这类有故事性画面的牌才具有良好的投射用途。
“韦特塔罗牌”被誉为经典，任何其他画面的塔罗牌都不能与之媲美。不妨拿出一张圣杯四，让我们试着描述画面中的人在做什么想什么。
圣杯4
我的理解是：这个人表现出一脸的不满意，他的面前虽然摆放了三个圣杯，而且旁边的云手又递给他一个圣杯，但他显然想要的更多，也许他心里想的是“给我这么点就想打发我吗？”
圣杯四可以说是韦特塔罗牌中比较复杂的牌，其原因就在于对它的解释会有比其他牌面更多的方向。
比如，有的人会觉得画面中男子的不悦并不是来源于数量的不满足，而是在这么多的圣杯中不知如何选择，又或者是有的人认为，男子跟云手吵了一架，后来云手让步，并以赠送圣杯的方式缓解矛盾，但男子似乎并不领情。还有别的解释吗？当然！也许男子关心的不是数量问题而是质量问题，画面中的圣杯显然没有很大的区别，这会让男子觉得没有新意，自然就没有好脸色，这像极了你的老板总是对你那无聊的方案感到厌烦。还有其他解释吗？太多了！也许男子没有过多情绪上的体现，而只是在思考这些圣杯可以用来做什么。
那么你的理解又是什么呢？需要强调的是，如果给你足够的时间，并告知“你需要给出尽可能多的解释”，那么你可以有各种联想。但是当我们没有被要求这么做的时候，我们往往第一时间会有一种独特的、属于自己的解释，这个解释除了跟个体经验有关，还跟当下的情绪情感状态有联系。于是，你便能知道，你的理解与他人不同，且之中还暗含着你的所见所闻，这些信息在心理学中都将成为推断人格的依据，而在塔罗占卜中也会使解牌结果更有代表性。
在理想的占卜过程中，除了解牌者要折射出“集体潜意识”，还需要求问者挖掘到“个人潜意识”，这会使得解牌的结果更贴合求问者的情况。因此，理论上讲，如果求问者和解牌者是同一个人，也就是自问自答，占卜的未来往往更容易预测和把握，原因在于自己比别人更加了解自己。而那些说自己“为别人占卜很准，但给自己占卜不准”的解牌者，无疑是借助这样一个描述，去营造自己有特异功能的假象，想要在众多的解牌者中“脱颖而出”，这显然是很幼稚的。
到目前为止，我们能够明白“个人潜意识”与“集体潜意识”的结合会使解牌信息更加完整，但另一个关键是，为什么这些信息会跟求问的问题有关联？凭什么这些信息会跟未来有关？
在第一期当中，我们是利用“同时性原理”来支持问题与解牌结果的关联性，可是由于它的不可证伪性，我们不得不对他半信半疑，或许我们需要建立新的假设，去寻找支持关联性的其他因素。
未完待续...
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