苏格拉底的“闲谈式”“教学”一直为大家所津津乐道，它的好处就在于一种“不知不觉”“忽知忽觉”，与其对话的青年人虽然一直在动脑筋，但却没有一种被压迫感；虽然在努力地遣词造句，但却没有一种紧张感；虽然最后被驳倒了，但没有挫败感，相反却有一种油然而生的愉悦。我想，这就是“闲适”的一种体现吧。
“闲”，有“悠闲”“闲暇”的意思。人只有在悠闲中才能发生真正的思考，所谓“闲暇之中有哲学”就是这个道理。“闲”并不是今天所说的那种“闲散”“躺平”，而是一种“拘执”，是一种在心灵里的自由，一种有纪律的自由。“适”有“舒适”的意思，但我们可能更追求一种“适意”。
语文课堂，是用来学习语言的，或者学习言语的。言语是干嘛的呢？当然是为了表达自己的生命。我们内心里的想法，我们的感受，需要通过愉快的方式表达出来，是的，学习语言，其实是为了自由。君不见，我们很多时候并不会说话，心中有无限的情思，却无法表达出来，那是多么地不自由、不畅快啊！思想里有很多观点，却无法说清楚，那是多么的懊恼啊！其实，人的智力在多数情况下，相差并不大，相差的往往是语言。能自由表达的人，往往是那种“闲适”的人。
但是，要让孩子“闲适”地表达，我们就应有一种“闲适”的语文课堂。如何做到呢？一种“建构性”的语文教学或许可以做到。
什么叫“建构”？就是人以自己的知识背景主动同化、顺应书本中的知识。我们所做的课外阅读活动，其实都是自己在建构知识。读《亲爱的汉修先生》，假如孩子是单亲家庭，他可能会更加勇敢；假如孩子的作文很好，那么他会学到更多的作文知识……是的，读这本书的时候，一切都在闲暇中进行，而一切又都是在建构。每个孩子都在以自己的文化背景、自己的旧有知识、自己的性格和自己的兴趣爱好，建构属于自己的知识。那么，在教学《一颗豆荚里的五粒豌豆》时，孩子们可能根据自己的知识背景来提出问题，所以不要轻易否定任何一个孩子所提出的问题，因为那是“他”的问题。在孩子们回答问题时，也不要轻易否定他的答案，因为那是“他”的答案。语文学习有相似的答案，但更多的应该是各不相同的答案。作为老师，需要积极回应孩子们，但当我们无法回应时，哪怕点个头，或者如果感到是好答案而无法回应，那就鼓个掌，那都是对孩子最好的肯定。
我想，只有在那样“建构性”的课堂里，孩子们才能真正学到自由的表达，才能真正的自由表达，我想，那样的课堂，可以叫作“闲适性”语文课堂，或许，那是一种很好的境界。
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